小升初语文复习资料(文学)

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中国文学
1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学,叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集,相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方声,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人,《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作,在历史、文学和语言方面,都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集,记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来,不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的),“己所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不应该让别人去做),这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家,《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书,也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关,后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗,它是对乐府民歌的发展,标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期,一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被人们称为“ 建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子,合称“三曹”。
22、“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句,表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰,字文姬,是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首,总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明,东晋(公元317年420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景,被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度,诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句,描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作,描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文,生动活泼,文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作,对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作,对后代诗歌评论有很大的影响。钟
35、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达,尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人,象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段:初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首,是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限,每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严,每首四联八句,中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗:“鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”
44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人,他反对六朝绮丽之风,提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴,诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄,是写七言绝句出名的诗人,《出塞》是他的代表作之一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。”
48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气,这首诗是这样的:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力,才会实现更高的理想。
49、李白,字太白,号青莲居士,是唐代最著名的诗人之一,年轻时到过中国很多地方,写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫,想象力很丰富,人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》,写想家的感受,是思念故乡的名句:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。
51、李白的《 秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜”。白发有三千丈那样长,夸张中带有奇想,给人以深刻的印象。
52、李白的《 朝发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色,又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗,比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫,字子美,他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活,表现他崇高的爱国爱民的思想,人称“诗圣”。又与李白合称李杜,成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件,所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期,战争经常发生,他在《闻官军收河南河北》中写道:“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”,表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城”,描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》,以及《兵车行》等等。
59、白居易,字乐天,号香山居士,他的诗通俗易懂,重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗,分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”一句,成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉,诗中“大珠小珠落玉盘”一句,用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈,字退之,是中唐时期重要的文学家,他反对六朝以来绮靡的文风,提倡朴实的散文,气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元,字子厚,他的散文中最有特色的是描写山水的游记,他的诗文与韩愈齐名,人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》,其中《小石潭记》最著名,一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“ 传奇”,意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多,中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。人称“ 小李杜”。李商隐的诗清新典雅,长于抒情,以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁,尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起,著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代(公元907——960年)时期,词的写作大为兴起,有些帝王,也好作词,如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后,中国进入宋朝(公元960——1279年),中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。词和诗不同,词的句子有长有短,也有固定的格式,词可以唱,每一首词都有一个词牌,像《浣溪纱》、《一剪梅》等等,就叫做词牌,不同的词牌格式不一样,唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽,又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹,字希文,宋代著名文学家,代表作是《岳阳楼记》,其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”,前两位是唐代人,后六位是宋代人。
73、欧阳修,字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石,字介甫,是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》,其中有“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的名句,句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家,宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表,尤以苏轼的水平最高,苏轼字子瞻,号东坡,他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》,抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中,往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾,字幼安,号稼轩,著名爱国词人。他曾闯入敌营,擒拿叛徒,并曾策划北伐大业。他的词也属豪放一派,“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外,还有婉约派,婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等,他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱,以至有人说:“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人,她的词风格独特,极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名,其中有这样的名句:“生当做人杰,死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将,精忠报国,为奸相所害。他的《满江红》词,至今为广大人民所传唱。
83、陆游,字务观,号放翁,是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、 陆游的诗保留下来的有9300多首,是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里,号诚斋。他的诗平易自然,号诚斋体。范成大,号石湖居士,他出使金国,不辱使命。他的诗表现爱国主义,反映社会现实,独创风格。
87、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是中国有名的爱国诗人文天祥的名句,表达了诗人以
88、宋代的小说叫做“话本”,是讲故事的人用的底本,内容有讲历史的,有讲佛经故事的,对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称,是元代(公元1206——1368年)文学的代表,与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中,以关汉卿的创作数量最多,影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作,讲述了张生与崔莺莺的爱情故事,表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物,由于她对崔张的结合有很大帮助,后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙?秋思》,他的“枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家,古道、西风、瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事,是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代(公元1368 ——1644年)的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的,《三国演义》、《水浒》、《西游记》,《金瓶梅》是其中最著名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说,描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身,远传海外,至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著,塑造了众多个性鲜明的人物形象,特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》,写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。“姜太公钓鱼,愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说,又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、 冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集,简称“三言”。
104、凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”,代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作,剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、 “金玉其外,败絮其中”,是刘基散文《卖柑者言》中的名句。作者通过卖柑者的口,揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代(公元1644——1911年)诗坛人物甚盛。王士提倡神韵,沈德潜提倡格调,袁枚号召性灵,各树旗帜,都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》,写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础,以谈鬼写狐的表现方式,揭露和抨击了封建社会的丑恶,赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说,这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件,但刻画了一系列性格鲜明的人物形象,是中国古典讽刺小说的丰碑,对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》,是中国古代小说中最伟大的作品,贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀,又叫纪晓岚,清代学者、文学家,曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派,提出“义法”的主张。
120、郑燮,人们常称郑板桥,他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文,表现了他渴望精神解放的思想。“我劝天公重抖擞,不拘 一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪,清末诗人,是当时“诗界革命”的一面旗识,论诗主张“我手写吾口”,反对模拟古人。
123、严复,近代启蒙思想家,翻译家。他反对顽固保守,主张学习西方,他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超,又号饮冰室主人,曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”,全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京,它是最早成立的新文学社团之一,文学研究会的主要刊物有《小说月报》等,成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京,主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京,主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春,冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗,并合集《湖畔》,被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅(右图)后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件,代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说,它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。阿Q这个人物不仅是中国文学史上,也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集,《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》139、巴金的《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后,用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面代表作。
143、曹禺,现代著名剧作家,代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青,现代著名诗人,《大堰河我的保姆》一诗,抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊,抒情性很强,被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼,明白晓畅,其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪,以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》,不仅是中国现代短篇小说史上的名篇,还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人,著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》,是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识,哲理,趣味的统一,风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人鲁讯评价他是中国最为杰出的抒情诗人。诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人,学者。他提出了著名的“三美”原则:建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧(圣陶)善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作,它继承了民族传统,同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成,节奏流畅明快,语言在朴素中具有形象美,音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家,是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作,他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家,他的作品纯正朴实,篇幅都极短小,有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀,某些小说具有自传性质代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神,每个人物都写得生动逼真。
我国的古代文学常识
一、我国古典文学的形式多种多样,主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。
1、诗歌又包括诗、词、散曲等
就诗说,还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种;就词说,有八百多种调子;根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。
2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。
3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。
4、戏曲,从元代以来发展成熟的,有杂剧(北曲)、南曲等。二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。
1、秦代以前,我国就有许多伟大的作品出现。
(1)、最早的一部诗歌总集《诗经》,保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间,其中有民歌,有举行典礼用的祭歌和乐歌,有的是叙事诗,有的是抒情诗,有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。
(2)、公元前4世纪中叶以后,南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式,写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说,丰富的想象,炽烈的感情,这对后代的作品有很大的影响。
(3)、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代,散文有了很大的发展。产生最早的历史著作《左传》《国语》《战国策》,先秦诸子的学术思想著作《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等。这些著作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理,以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣,对后世散文的发展有极其深远的影响。
2、两汉魏晋南北朝时代,我国文学有了进一步的发展。
(1)、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁,写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传,开创了我国传记文学的先河。
(2)、汉武帝时,设立了主管音乐的机关“乐府”,采录民间歇谣,用以配乐歌唱,因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌,多是五言诗的形式,最著名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》,就是从民歌发展而成的。
(3)、东汉时期,在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候,诗的产量较少。到了建安年间,有些诗人,尤其是曹植,运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情,写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明,用通俗自然的语言写五言诗,赞美劳动生活,歌咏农村景物,诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌,也是因官府采录配乐而 ,保存下来的。南朝民歌,绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛,,其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。
3、唐代和宋代是我国文学的发达时期。
(1)、诗歌到了唐代,体裁完备,有古诗、律诗、绝句等等。
李白的诗,嘲弄庸俗世态,反抗权贵,充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山,歌颂自由生活,对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展,表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患,比较接近人民,他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦,他用“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神,发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统,给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”,意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。
(2)、到宋代,盛行配乐歌唱的词,词发展到极盛时期。
柳永和苏拭的词,对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词,在我国文学史上评价很高。
(3)、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动,是一次重要的文体改革运动。这个运动的倡导者韩愈和柳宗元,主张废 弃六朝以来浮华的骈俪文,写作切合实用的质朴的古文。他们的文章,平正通达,虽然号称“古文”,实际上是新体散文。到了宋代,欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。 以后,“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。
(4)、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说;大都着力刻画人物形象,并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代,小说有了新的发展。由于都市的发达,市民阶层的扩大,这个时期出现了“平话”。
4、元、明、清三代,我国文学有了新的发展,在戏剧和小说方面,有很大的成就。
(1)、元代的杂剧形式很新颖。著名的作品如关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》,分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象,前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运,后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。
(2)、 明、清两代的戏曲得到迅速的发展,篇幅加长,情节增多,反映的现实生活也更为深广。著名的作品,如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。
(3)、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代,有了新的发展,产生了在我国文学史上光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》,施耐用的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,到了清代,又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》,吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情,辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧,以及一个大官僚地主家庭的变迁,深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪,对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物,表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面,刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整,笔法细腻,语言优美生动,在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨著。
5、鸦片战争以后,中国沦为半殖民地半封建社会,文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李宝嘉的小说《官场现形记》,吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》,都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。
黄遵宪、梁启超等也写了好些有民主主义思想的诗歌和散文。
形式的多种多样,人物形象的鲜明生动,语言精炼形象,这是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。我国古典文学,是我国文化遗产中的宝贵财富。
中国古代文化常识测试题
1.称杜甫为杜工部, 称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁 ,分别是以_官职_、_谥号_、_号_ 来称呼人。
2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有令父、_令尊_等;称自己的母亲时,谦词有家母、_家慈_等。
3.古代男子年20行" _冠礼_",女子年15行"_笄礼_ ",以示成年,这时才能取" _字_"。
4."花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。"这是一幅写给_141_岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用"_伯仲叔季_ "表示排行。"_伯_"表示最大," _季_ "表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志,如"从"表示_堂房亲属_关系,"先"表示_已去世_。
7.我国古代的纪年法有三种:_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。
"淳熙丙申至日"采用的是_年号干支合用记年法_。
8.我国古代把农历每月初一叫"_朔_",十五叫"_望_",月末一天叫" 晦_"。
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午_五_时到_七_时。
10.农历清明前的四个节气依次为_立春_、_雨水_、_惊蜇_ 、_春风_ 。
11.1998年是农历戊寅年,按传统说法是属虎人的本命年;据此推算,2000年是农历_庚辰_年,是属 龙_人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的_子_时,也就是现在的_前天晚上11点_时到 第二天凌晨1点_时。
13.我国古代思想家用"五行"指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五种物质。
14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制", "六部"是指:_吏_部、 户_部、 礼_部、 兵_部、 刑 _部、 工 _部,各部的长官均为_尚书_。 "六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是_吏部_。
15.古代授官叫_拜_ 、_ 除_,降官贬官叫_谪_、_左迁_。
16.汉代郡的长官称_太守_,隋唐州的长官称_刺史_,宋代州的长官称_刺史_,明代府的长官称_知府_ 。
17.古代中国曾分置九州,居于九州之首的是_冀_州,"_冀_"是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序,写出"五岳"的名称: 泰山_、_华山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。
19."白下有山皆绕郭,清明无客不思家"一句中的"白下"指的是:_南京_。
20.河南省的洛阳位于洛河之_北 _,湖北省的汉阳位于汉水之_北 _,陕西省的华阴位于_华山_之北。
21.成语"三教九流"中的"三教"是_儒教_、_佛教_、_道教 。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是:_盘古_、_女娲_、_精卫 。
23.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以_坐西朝东 为最尊,其次是_坐北朝南_,再次是_坐南朝北,最下位是_坐东朝西_。
24.我国古代造字有"六书"之说,"六书"是指_象形_、_指事_、_会意_、_形声_、_转注_、_假借_。
25.古代有"七略四库,天子之书"的说法,句中的"四库"指的是_经_、_史_、_子_、_集_。
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动,如元宵节_观灯 ,清明节_踏青扫墓_,重阳节_登高赏菊_。
27.旧时文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_书_、_画_。
28."岁寒三友"指的是_松_、_竹_、_梅_ 。
29.我国古代五声音阶由低到高排列,依次是 宫_、_商_、_角_、_徵_、_羽 。
30."入则孝,出则悌。""孝"指善事_父母_,"悌"指善事_兄长_。
31.我国古代的十大古曲是: 高山流水_、_广陵散_、_平沙落雁_、_梅花三弄_、_十面埋伏_、_夕阳箫鼓_、_渔樵问答_、_胡茄十八拍_、_汉宫秋月_、_阳春白雪 。
中国古代文化常识文化典籍
诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。
风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。(《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)
四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。
《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作,又名《吕览》,系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。
《左传》--《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体史书。
《战国策》--国别体史书,是战国时游说之士的策谋和言论的汇编,系西汉刘向编订。
《史记》--我国第一部纪传体通史。
《世说新语》--我国第一部笔记小说集。
《说文解字》--我国第一部字典。
"乐府双璧"--《孔雀东南飞》和《木兰诗》
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案
三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》九卿三公
卿和公都是官职名称。据历史记载,西周时期周王朝及诸侯都有卿,分上中下三级。战国时期,不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。
九卿之说始于秦汉,指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。
具体一点来说,太常掌管宗庙祭祀与礼仪;光禄勋掌管宫廷的守卫和护从;卫尉负责宫门警卫工作;太仆掌管皇帝的车马;廷尉是最高司法之官,掌管刑狱、案件的审理等;大鸿胪又叫典客或大行令,负责外交及民族事务;宗正负责管理皇室、宗族的事务;大司农又名治粟内史或大农令,掌管谷货、租税、赋役、财政等;少府掌山海池泽之税,以供养皇帝。到北魏时期,在正卿之下还设少卿,历代相沿,直到清末才废止。
三公之说也起始很早,周时以司马、司徒、司空为三公,西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御使大夫(大司空)为三公。到东汉时,名称有所改变,指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司",共同负责军政事务。
古诗文集命名例谈
中学语文课本中涉及到很多古代诗文集,这些诗文集的命名除了姓子式(如《孟子》、《孙子》、《列子》)、姓名式(如《岑参集》、《陆游集》)、表字式(如《李太白全集》)、别号式(如《白香山诗集》、《东坡全集》)外,还有其他一些命名方式,如:
①封号式。古时君王常给臣子封号,封号也能作为集名。如明代刘基,字伯温,封诚意伯,其作品集为《诚意伯文集》。北宋王安石,封荆国公,其作品集有《王荆公诗笺注》。
②谥号式。古代帝王高官死后,朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号,叫"谥号"。"谥号"也可以命名诗文集,如宋代文学家范仲淹,死后加谥"文正公",他的作品集命名为《范文正公集》;欧阳修谥号"文忠",其作品集为《欧阳文忠公文集》。
③官爵式。西汉司马迁曾任太史令,世称太史公,其《史记》又称《太史公书》;唐代诗人杜甫,曾官检校工部员外郎,也称杜工部,其作品亦名《杜工部集》;明初文学家宋濂,曾官翰林学士承旨,其作品集有《宋学士文集》。
④籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣,并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元,河东解县人,也称柳河东,其作品集名为《柳河东集》;宋代散文家王安石,抚州临川人,其作品集名为《临川先生文集》。
⑤地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名,如唐文学家杜牧别墅在樊川,故有《樊川文集》;北宋文学家沈括晚年隐居润州"梦溪园",故有《梦溪笔谈》。
⑥书斋式。古人常自取或由他人贺取书斋名,斋名也可以作为诗文集的命名。如清代散文家姚鼐,室名"惜抱轩",其诗文集名为《惜抱轩诗文集》;近代梁启超,书斋名"饮冰室",其作品集为《饮冰室合集》。
⑦年号式。以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有《白氏长庆集》,因在唐穆宗长庆年间编纂而得名;苏洵有《嘉佑集》,嘉佑是宋仁宗的年号。
⑧显志式。以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编,《资治通鉴》,其目的是"鉴前世之兴衰,考当今之行失",宋神宗赐名《资治通鉴》。
一、中 国 文 学

一,先秦
1,神话
盘古开天,女娲(wa)补天,后羿(yi)射日,嫦娥奔月,精卫填海,鲧禹治水,夸父追日,愚公移山,黄帝战蚩(chi)尤等.
2,散文
四书五经:《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗经》《尚书》《周易》《仪礼》《春秋》.
历史散文:《左传》(《春秋左氏传》)《战国策》《国语》.
《左传》是我国第一部编年体史书,其中名篇有《曹刿论战》《郑伯克段于鄢》《秦晋淆之战》等等.《战国策》名篇如《燕昭王求士》《赵威后问齐使》《冯谖客孟尝君》.《国语》同为国别史,如《召公谏厉王弭谤》,为西汉刘向编订.
诸子百家散文:西汉史学家班固概括为十家.即:儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂,小说.
老子:李耳,字伯阳,又字聃(dan),道家创始人,著有《道德经》.
孔子:名丘,字仲尼,儒家学派创始人.《论语》是语录体散文集,是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书.
墨子:名翟(di),墨家学派创始人.著《墨子》53篇.
孟子:名轲,字子舆,《生于忧患,死于安乐》等是《孟子》中的名篇.
庄子:名周,道家学派思想家,著有《庄子》,主要有《逍遥游》《秋水》《庖丁解牛》《运斤成风》等.
荀子:名况,又名荀卿,孙卿.著有《荀子》,《劝学》是书中的名篇.
韩非子:荀子学生,法家,著《韩非子》,《五蠹》是书中名篇.
《吕氏春秋》:又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作.
李斯的代表作是散文《谏逐客书》.
3,诗歌
《诗经》:相传为孔子编成,是我国第一部诗歌总集,共305篇,分风,雅,颂三类.《诗经》较有名的篇章有《关睢》《鹊巢》《静女》《君子于役》《硕鼠》《蒹葭》《鹿鸣》《伐木》《采薇》《氓》.
《楚辞》:西汉刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》.屈原:名平,伟大爱国主义诗人,代表作是《离骚》.离同罹(li)遭受.骚,忧患.屈原还创作了《九歌》(共11篇)《九章》(共9篇)《天问》《卜居》《渔父》《招魂》等.《离骚》开我国诗歌浪漫主义传统先河.其中名篇如《九歌》中的《湘君》,《湘夫人》,《山鬼》,《国殇》,《九章》中的《涉江》《哀郢》《思美人》和《橘颂》等等.
宋玉:屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》.
二,两汉
1,散文
贾谊:世称贾生,又称贾长沙,贾太傅,著《新书》十卷.《过秦论》《论积贮疏》是他的代表作.
司马迁:字子长,所著《史记》为我国第一部纪传体通史,是正史二十四史的第一部,分为本纪,世家,列传,表,书.本纪记帝王生平事迹;世家记贵族五修兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物的事迹;表是全书叙事的联络和补充;书是天文历法科技专著.鲁迅称《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》".其中名篇如《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《管晏列传》《李将军列传》等.
晁错:西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》.
刘安:《淮南子》.
枚乘:辞赋家,作品有《七发》等.
司马相如:辞赋家,作品有《子虚赋》《上林赋》等.
扬雄:西汉文学家,哲学家,语言学家,作品有《甘泉赋》《羽猎赋》等.
王充:东汉哲学家,著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇.
班固:东汉史学家,《汉书》的作者.
东方朔:《答客难》.
蔡琰:东汉女诗人,《悲愤诗》的作者.
2,乐府民歌和赋
乐,民乐;府,官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.
《孔雀东南飞》:汉乐府叙事发展的高峰,最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体.司马相如的《子虚赋》《上林赋》.贾谊的《吊屈原赋》都很有名.
三,魏晋南北朝
1,诗歌和散文
三曹:曹操(字盂德),曹丕(字子桓),曹植(字子建)
曹操即魏武帝,作品有《短歌行》《步出夏门行》《蒿里行》《苦寒行》等等.其中《步出夏门行》中的《观沧海》《龟虽寿》两诗非常有名.曹丕即魏文帝,作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗,《典论?论文》是我国较早的文学批评著作.曹植有《名都篇》《白马篇》《洛神赋》.
建安七子:孔融,陈玉林,王粲,徐干,阮瑀,应瑒,刘桢.
王粲的《七哀诗》成就最高.
竹林七贤: 嵇康,阮籍,山涛,向秀,阮咸,王戎,刘伶.
陶渊明:一名潜,字元亮,世称靖节先生.东晋著名大诗人,田园诗派开山祖.作品有《归去来兮辞》《饮酒二十首》《杂诗十二首》《咏贫十七首》及散文《桃花源记》《五柳先生传》.
谢灵运:南朝诗人,开创文学史上的山水诗一派,"陶谢"并称.
鲍照:南朝文学家,主要作品有乐府《拟行路难》等.
其他有:左思《三都赋》,诸葛亮《出师表》,范晔(ye)《后汉书》,陈寿《三国志》,王羲之《兰亭集序》,李密《陈情表》,郦道元《水经注》,萧统《昭明文选》.
2,文论
陆机:西晋文学家,其《文赋》是中国古代重要的文学论文.
刘勰:南朝文学理沦家,《文心雕龙》是古代一部较为系统的文学理论名著.
钟嵘:南朝文学批评家,《诗品》对自汉至梁一百多位诗人作品进行了评论.
3,小说
志怪小说:以《搜神记》为代表,内有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇.
轶事小说:以刘义庆《世说新语》为代表,有《新亭对泪》,《周处》等名篇.
四,唐代
初唐四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王.
王勃的《送杜少府之蜀川》《腾王阁序》脍炙人口.
初唐还有:张若虚《春江花月夜》闻名天下,陈子昂《登幽州台歌》和贺知章《回乡偶书》传诵很广.
李白:字太白,号青莲居士,伟大的浪漫主义诗人.诗歌风格雄奇豪放,想象丰富,极富浪漫主义色彩,被后人称为"诗仙".主要诗作有《古风》多首,《蜀道难》《将进酒》《行路难》《关山月》《静夜思》《子夜吴歌》《秋浦歌》《梦游关姥吟留别》《黄鹤楼送盂浩然之广陵》《登金陵凤凰台》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《月下独酌》四首等等.
杜甫:字子美,又称杜工部,伟大的现实主义诗人.他的诗被为"诗史",他本人被尊为"诗圣".诗风沉郁,语言精炼,具有高度的艺术性.主要诗作有《望岳》《兵车行》《饮中八仙歌》《丽人行》《出塞》《自京赴奉先具咏怀五百字》《春望》《哀江头》《北征》《羌村》三首,《曲江》二首,三吏三别(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》),《蜀相》《登楼》《秋兴》八首等.
白居易:字乐天,晚年号香山居士,是唐代新乐府运动的倡导者,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作".主要诗作有《卖炭翁》《观刈麦》《杜陵叟》等.两篇长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》非常著名.
元稹和白居易齐名,人称"元白".除了诗作之外,还写过传奇《莺莺传》,为后世名剧《西厢记》的源头.
王维:人称"诗佛",较为著名的诗作有《山居秋瞑》《观猎》《使至塞上》《秋夜独坐》《鹿柴》《竹里馆》《鸟鸣涧》《山中送别》《山居秋暝》《杂诗》("君自故乡来")《相思》《九日九日忆山东兄弟》等等.
孟浩然:诗与王维齐名,称为"王孟".主要诗作有《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》,《春晓》,《宿建德江》等等.
边塞诗派:高适,岑参,王昌龄,王之涣.
高适和岑参齐名,称为"高岑",主要诗作有《燕歌行》《营州歌》《塞上听吹笛》等等.岑参主要诗作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》等.王昌龄,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,主要诗作有《从军行》七首《出塞》二首《芜蓉楼送辛渐》等等.王之涣有《登鹳雀楼》.
小李杜:李商隐,字义山,多无题诗,如《无题》("相见时难别亦难")《无题》("昨夜星辰昨夜风")等均为名篇.杜牧(字牧之),以写七绝著名,写景抒情,清丽生动,如《泊秦淮》《秋夕》《清明》《仙行》《赤壁》等均为名篇,著有《樊川文集》.
诗中三李:李白,李商隐,李贺.
韩愈:字退之,自号昌黎,又称韩吏部,是唐代"古文运动"的领袖.代表作品有《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》等等,著有《昌黎先生集》.
柳宗元:字子原,又称柳河东.与韩愈齐名,人称"韩柳",也是唐代古文运动的倡导者,代表作品有《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《永州八记》等.其中《永州八记》中有为散文名篇,著有《柳河东集》.
李璟:五代南唐中主,与其子李煜即李后主并称为"南唐二主".李煜在古代诗词发展史上占有重要地位,在题材和意境上有所突破.李煜代表作有《虞美人》("春花秋月何时了")《浪淘沙令》("帘外雨潺潺")《破阵子》("四十年来家国")《相见欢》("无言独上西楼")等等.
其他:魏徵的《谏太宗十思疏》,骆宾王《讨武曌(zhao)檄》都是名篇.唐人传奇:陈鸿《长恨歌传》,李朝威《柳毅传》是较成熟的文言小说.
五,宋代
1,诗歌
豪放派:以苏轼,辛弃疾为代表的宋词流派.
苏轼:字子瞻,东坡居士,诗文字画都有极高成就,与其父苏洵弟苏辙称"三苏".诗作有《题西林寺壁》《赠刘景文》《望湖楼醉书》《夜泛西湖》《饮湖上初晴后雨二首》等等;词作有《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头》(明月几时有)《江城子》("老夫聊发少年狂")《定风波》("莫听穿林打叶声")《蝶恋花》("花褪残红青杏小")等;赋的代表作品有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等;散文代表作有《石钟山记》等.
苏辙:苏轼之弟,较有名的散文作品有《黄州快哉亭记》等.
黄庭坚:北宋诗人,号山谷道人,人称黄山谷.主要诗作有《秋怀二首》《云涛行》《题阳关图二首》等.
婉约派:以柳永,李清照,姜夔等人为代表的宋词流派.
柳永:名三变,字耆卿,北宋第一个专力写词的词人,著有《牙章集》.代表作品有《雨霖钤》("寒蝉凄切")《望诲潮》("东南形胜")《八声甘州》("对潇潇暮雨洒江天")《忆帝京》("薄衾小枕凉天气")等等.
李清照:号易安居士,杰出的女作家,著有《漱玉词》.代表作品有《点绛唇》("蹴罢秋千")《渔家傲》("天接云涛连晓雾")《一剪梅》("红藕香残玉簟秋")《临江仙》("庭院深深深几许")《醉花阴》("薄雾浓云愁永昼")《永遇乐》("落日熔金")《声声慢》("寻寻觅觅")等.
周邦彦:北宋词人,著有《片玉词》.
姜夔:字尧章,号白石道人,著有《白石词》《白石道人诗集》.
陆游:南宋大诗人,字务观,号放翁,人称陆放翁,是中国古代最多产的诗人之一,今存九千二百多首诗歌.著有《剑南诗稿》.代表作品有《金错刀行》《关山月》《感愤》《书愤》《登赏心亭》《枕亡偶成》《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》《忆昔》《沈园二首》《示儿》等.
辛弃疾:南宋大词人,字幼安,号稼轩,有《稼轩长短句》,和苏轼并称"苏辛".代表作品有《摸鱼儿》("更能消几番风雨")《菩萨蛮》("郁孤台下清江水")《青玉案》("东风夜放花干树")《清平乐》("绕床饥鼠")《破陈子》("醉里挑灯看剑")《南乡子》<"何处望神州")等.
文天祥:字履善又字宋瑞,自号文山,著《文山全集》.代表作品有《正气歌》《过零仃洋》("人生自古谁无死,留取丹心照汗青").
此外,宋朝较重要的作家还有晏殊,晏几道,察观,范成大,杨万里,陈亮等人.岳飞的诗词《满江虹》《小重山》及朱熹的诗歌《观书有感》《春日》也较著名.
2,散文
唐宋八大家:韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩.
欧阳修:字永叔,号醉翁,六一居士,北宋文学革新运动的宗师,是北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一,代表作品有《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《朋党论》《秋声赋》等等,有《欧阳文忠公集》.
王安石:字介甫,世称王荆公,著有《临川先生文集》,其中较著名的文章有《读盂尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》,著名诗词有《桂枝香?金陵怀古》.
苏洵:字明允,号老泉,著《勇佑集》,代表作品《管仲论》等.苏辙,字子由,著有《栾城集》;曾巩(字于固),著有《文丰类稿》.
范仲淹:字希文,谥号文正公,代表作品为散文《岳阳楼记》,诗词《苏幕遮》("碧云天")《渔家傲》("塞下秋来风景异")等等.
宋人话本:著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》).
六,元代
元曲四大家:白朴,关汉卿,马致远,郑光祖
白朴:字仁甫,名作有《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种.
关汉卿:号一斋,已斋叟,名作有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《凋风月》《望江亭》《单刀会》《蝴蝶梦》等.
马致远:字竿里,号东篱,名作有《汉宫秋》《岳阳楼》《青衫泪》等.散曲《越调?天净沙?秋思》("枯藤老树昏鸦")十分著名.
郑光祖:字德辉,代表作是《倩女离魂》.
十大悲剧:关汉卿的《窦娥冤》,纪君的《赵氏孤儿》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》,洪升的《长生殿》,孔尚任的《桃花扇》,冯梦龙的《精忠魂》,盂称舜的《娇红记》,李玉的《精忠谱》,方成培的《雷峰塔》.
元代较著名的作家与作品还有:王实甫《西厢记》,纪君样《赵氏孤儿》,尚仲贤《柳毅传书》,石君宝《秋胡戏妻》.
七,明清
1,小说
四大奇书:《三国演义》(罗贯中),《水浒传》(施耐庵),《西游记》(吴承恩),《金瓶梅》(兰陵笑笑生).
《红楼梦》:曹雪芹,名霑,号雪芹,代表了中国古典小说的最高成就,以贾,林爱情悲剧为线索,描写了贾,史,王,薜四大家族的兴衰史,反映了封建社会的日趋衰亡.
"三言二拍":明代小说,《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(冯梦龙);《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(凌蒙初).
《聊斋志异》:作者清蒲松龄,文言短篇小说集.
吴敬梓:《儒林外史》.
四大谴责小说:吴趼人《二十年目睹之怪现状》,李宝嘉(李伯元)《官场现行记》,曾朴《孽海花》,刘鹗(字铁云)《老残游记》.
2,戏曲
汤显祖:戏曲家,著有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》等五种.《还魂记》中的《牡丹亭》非常有名.
洪升:戏曲作家,代表作品为戏剧《长生殿》.
孔尚任:戏曲作家,代表作品为戏剧《桃花扇》.
3,诗文
刘基:字伯温,著有《诚意伯集》.
宋濂:字景濂,著有《宋学士文集》.
徐宏祖:号霞客,著有《徐霞客游记》.
张溥:字天如,著有《七录斋集》.
方苞:字凤九,著《方望溪全集》,是桐城派始祖《狱中杂记》,《左忠毅公逸事》等文章比较有名.
姚鼐,字姬传,是桐城派大散文家,著《惜抱轩诗文集》.代表作品有《游泰山记》,《游媚笔泉记》等..
袁枚:字子才,号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》.
纪昀:即纪晓岚,清大学者,著有《阅微堂随笔》,其中《南皮许南金》《河中有兽》等篇较为有名.
4,诗歌理论流派
前七子:明李梦阳,何景明,徐祯卿,边贡,康海,王九思,王廷相
后七子:明李攀龙,王世贞,谢榛,宗臣,梁有誉,徐中行,吴国伦
公安派:明以"三袁"(袁宗道,袁宏道,袁中道)为首的文学流派,标举"性灵".
唐宋派:明嘉靖年间以王慎中,唐顺之,茅坤,归有光为代表的散文流派,在前后七子之间,反对"文必秦汉",提倡"唐宋八家"古文.该派古文流畅平易,著名的如归有光的〈项脊轩志〉.
其他:
明清之际的著名思想家有:黄宗羲,著有《明儒学案》等书,文章《原君》,《柳敬亭传》较为有名.王夫之,即王船山,著有《船山遗书》,文章《桑维翰论》较为有名.顾炎武,号亭林,著有《日知录》一书,文章《与友人论学书》较著名.
晚请有:龚自珍,文章《送钦差大臣侯官林公序》,诗歌《已亥杂诗》("九州生气恃风雷")较为有名.林则徐,所撰对联"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚";"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之"非常有名.
其中(席方平),(促织),
八,近代(1840—1918)
梁启超:字卓如,号任公,著有《饮冰室文集》.
王国维:字静安,近代学者,著有《人间词话》.
林觉民:字意洞,写有著名的《与妻书》.
九,现代(1919—1949)
1,小说
鲁迅:原名周树人,字豫才,著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》《药》《阿Q正传》《故乡》等名篇) ,《彷徨》(内有《祝福》《伤逝》等名篇和《故事新编》) .
茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,代表作《子夜》,"农村三部曲"是《春蚕》《秋收》《残冬》.
巴金:原名李尧棠,主要作品有"激流三部曲"《家》,《春》,《秋》.
老舍:原名舒庆春,舍予.主要作品有《骆驼样子》《四世同堂》《月牙儿》,解放后写了剧本《龙须沟》《茶馆》.
此外,还有叶圣陶《倪焕之》,钱钟书《围城》,沈从文的《边城》,郁达夫《沉沦》,都是名家名篇.
2,诗歌散文戏剧
郭沫若:原名郭开贞,代表作为诗集《女神》,有剧本《屈原》《虎符》《高渐离》等.
曹禺:《雷雨》是杰出的现实主义悲剧,还写有《北京人》《日出》《王昭君》等名篇.
此外还有夏衍《包身工》,朱自清《荷塘月色》《背影》,冰心《寄小读者》《小桔灯》,艾青《大堰河,我的保姆》,鲁迅的《朝花夕拾》《野草》.
十,当代(1949—2000)
当代小说:周立波《暴风骤雨》,丁玲《太阳照在桑干河上》,赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》,杨沫《青春之歌》,孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》,柳青《创业史》,古华《芙蓉镇》.
其他名家:刘绍棠,王蒙,路遥,张杭杭,王安忆,贾平凹.
当代诗歌散文戏剧:李季《王贵与李香香》,柯岩《周总理,你在哪里 》,贺敬之,丁毅的《白毛女》,吴伯萧《北极星》,杨朔《茶花赋》,秦牧《花城》,刘白羽《长江三峡》,舒婷《致橡树》.
外国文学
1,外国古代文学
欧洲有希腊的"荷马史诗"《伊利亚特》和《奥德赛》,以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》.
亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》).
2,文艺复兴时期(13世纪到16世纪)
但丁:意大利诗人,著有《神曲》.
卜迦丘:意大利人短篇小说家,著有《十日谈》.
拉伯雷:法国人,著《巨人传》.
塞万提斯:西班牙人,著《堂?吉诃德》.
莎士比亚:英国戏剧家.《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧,还有《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等.
3,17一19世纪的欧洲文学
莫里哀:法国剧作家,有《悭吝人》.
笛福:英国小说家,有《鲁滨孙漂流记》.
歌德:德国伟大的诗人,戏剧家,有《浮士德》.
海涅:德国诗人,有《一个冬天的童话》.
雪莱:英国诗人,创作了《解放了的普罗米修斯》.
雨果:法国小说家,创作了《巴黎圣母院》.
拜伦:英国诗人,创作了《唐璜》.
福楼拜:法国小说家创作了《包法利夫人》.
惠特曼:美国伟大诗人,代表作是《草叶集》.
伏尼契:英国(爱尔兰)的著名作家,创作了《牛虻》
(一)战国时代
1、孟子,名轲,字子舆,战国时儒家代表人物,世称“亚圣”。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇,各取篇中开头几字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文,“四书”之一。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。
(二)三国两晋南北朝
2、诸葛亮,字孔明,别号卧龙,封武乡侯。有《诸葛亮集》,《出师表》出于此。
3、陶渊明,一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥靖节,我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》。代表作有《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》等。
(三)唐
4、李白,字太白,别号青莲居士,是我国古代继屈原之后的又一个伟大的浪漫主义诗人,世称“诗仙”。与杜甫齐名,人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《行路难》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢眺北楼》等,结为《李太白集》,属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说:“李杜文章在,光焰万丈长。”
5、刘禹锡,字梦得,曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。主要作品为《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《秋词》、《乌衣巷》、《竹枝词》等,结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

6、白居易,字乐天,号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》、《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》,后人又编为《白香山诗集》。我们学过他的《忆江南》《观刈麦》。

(四)宋

7、晏殊,字同叔,谥元献。主要作品为《浣溪沙》、《蝶恋花》等,存《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令,风调闲雅,气象富贵。

8、范仲淹,字希文,谥文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等,结为《范文正公集》。工诗词散文,开宋词豪放之先风。
9、欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,谥文忠。北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。
10、苏轼,字子瞻,号东坡居士。谥文忠。“唐宋八大家”之一,在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等,结为《东坡文集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
11、辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》,名篇有《破阵子》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓异者,继承并发展了苏轼的豪放词风,开拓了词的表现范围。
12、龚自珍,字瑟人,号定盦,资产阶级启蒙运动先驱。主要作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》等。近代文学的开山作家。
(五)现、当代
13、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《故乡》、《孔乙己》《社戏》等),《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等),《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》等),散文诗集《野草》。
14、叶圣陶,名绍钧。现代作家,教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》,短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等,童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。
15、茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,茅盾是笔名。现代杰出作家,“五四”新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《子夜》、“农村三部曲”(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》,散文《风景谈》、《白杨礼赞》。
16、朱自清,现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》,学术著作《经典常谈》,著名篇目有《春》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格——七毛钱》等。
17、冰心,原名谢婉莹,著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》,散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”,被誉为“美文”的代表。我们学过她的《小橘灯》、《纸船》外国作家作品
18、契诃夫,俄国作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》中篇小说《第六病室》、剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》等,是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。
19、安徒生,丹麦童话作家。主要作品为《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等。世界上最优秀的童话作品之一。
20、欧?亨利,美国短篇小说家。主要作品为《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》等,约300篇。被誊为“美国生活幽默的百科全书”。
欧美主要批判现实主义作家作品表
作家名 作品名称 国别
斯汤达 《红与黑》《法尼娜?法尼尼》 法
巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮?葛朗台》 法
狄更斯 《双城记》《大卫?科波菲尔》 英
莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法
普希金 《叶甫盖尼?奥涅金》《上慰的女儿》 俄
果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄
托尔斯泰 《战争与和平》《委娜?卡列尼娜》《复活》 俄
契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄
欧?亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美
马克?吐温 《汤姆?索耶历险记》《竞选州长》 美
春秋三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》
建安三曹:曹操、曹丕、曹植
东汉班氏三兄妹:班固、班超、班昭
宋代三大诗人:李白、杜甫、白居易
宋代三苏(苏氏三父子):苏洵、苏轼、苏辙
现代文学三巨匠:鲁迅、茅盾、郭沫若
世界三大短篇小说巨匠:法国莫泊桑、俄国契诃夫、美国欧?亨利
四大发明:火药、指南针、造纸、印刷术
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
四史:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
儒子四德:孝、悌、忠、信
书法四林:真、草、隶、篆
四大古都:西安、洛阳、北京、南京
四大古典小说:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
四大民间传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
四大石窟:敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟
四大名亭:安徽滁县—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南长沙—爱晚亭、杭洲西湖—湖心亭
四大书院:湖南—石鼓书院和岳麓书院、江西—白鹿书院、河南—应天府书院
四大古典戏剧:元朝—关汉卿—《窦娥冤》和王实甫—《西厢记》、明朝—汤显祖—《牡丹亭》、清朝—洪升—《长生殿》
青莲居士:李白—唐朝浪漫主义诗人—人称“诗仙”
香山居士:白居易—唐朝现实主义诗人—人你“诗魔”
六一居士:欧阳修—北宋文学家
东坡居士:苏东坡—北宋文学家—豪放派的开创者
清真居士:周邦彦—北宋词人
邗沟居士:秦观—北宋词人
后山居士:陈师道—北宋词人
易安居士:李清照—南宋词人
于湖居士:张孝祥—南宋词人
芦川居士:张元干—南宋词人
后村居士:刘克庄—南宋词人
屏山居士:李纯朴—金代诗人
六如居士:唐寅—明代文学家
温陵居士:李贽—明代诗人
青滕居士:徐渭—明代杂剧家
柳泉居士:蒲松龄—清代小说家
芹溪居士:曹雪芹—清代小说家,被称为中国的“莎士比亚”、“巴尔扎克”、“托尔斯泰”

终南捷径 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
歧路亡羊 歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
势如破竹 势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
南柯一梦 故事原意:把人间的繁华看做醒来成空的虚幻梦境。形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。(淳于棼)
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。乐而忘返或乐而忘本。
楚弓楚得 楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。指有所失而利未外流。
自怨自艾 怨:怨恨;艾:割草,改正。自己悔恨,自己改正。现指悔恨自己的错误。
九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。用来譬喻某种东西或某种人才只是极多数量里的一部分。
怙恶不悛 怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争,逃避矛盾的美好世界。
流连忘返 留恋不舍,忘记返回。
不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。
变幻莫测 幻:变化;变幻:不规则地改变;测:捉摸;莫测:无法推测。变化又多又快,使人不可捉摸。
旁征博引 旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
珠联璧合 璧:平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起,美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
弱不禁风 禁:承受。形容身体娇弱,连风吹都经受不起。
饱以老拳 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。
穷兵黩武 穷:竭尽;黩:随便,任意。使用全部武力,任意发动侵略战争。形容极其好战。
文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
万马齐喑 喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。形容为人机灵,能说会道 。
恰如其分 指办事或说话正合分寸。
猝不及防 猝:突然,出其不意。事情来得突然,来不及防备。
大相径庭 径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。
可望而不可即 能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
冒天下之大不韪 不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干罪大恶极的事。
盛名之下,其实难副 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
言而有征 可靠而且有证据。
当务之急 当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
风云人物 指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
闻过则喜 过:过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
适逢其会 适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。
剑拔弩张 剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。
殚精竭虑 殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。
博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。 。
精卫填海 精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
患得患失 患:忧患。没有时担心得不到,得到了又担心失掉。形容过度考虑个人利害得失。
苦心孤诣 孤诣:独到的境界。指苦心钻研独有创见。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
睚眦必报 睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
层见叠出 层:重复;迭:一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
肆无忌惮 肆:放肆;忌:顾忌;惮:害怕。非常放肆,一点没有顾忌。
一曝十寒 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
管窥蠡测 管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
间不容发 空隙中容不下一根头发。言空间距离极小。也比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
掎角之势 比喻作战时分兵牵制或合兵夹击的形势。也做“犄角之势”。
买椟还珠 椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
相形见绌 形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
谨小慎微 过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。
借花献佛 比喻用别人的东西做人情
长歌当哭 长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。
恪守不渝 严格遵守,决不改变。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
要言不烦 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
沐猴而冠 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 (比喻装扮得像个人物,其实并不是。)
管中窥豹 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
管中窥豹,可见一斑 或比喻可以从观察的部分推测到全貌。
深孚众望 在群众中享有威望,使大家信服。
不负众望 不辜负大家的期望
不孚众望 不能令大家信服。
震耳欲聋 形容声音很大,耳朵都快震聋了。
振聋发聩 聩:天生耳聋,引伸为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻文章做的精细完整,无懈可击或事物周密完善,找不出什么毛病。
不为五斗米折腰 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气,不屈服于权贵。也比喻不为富贵而汲汲追求。
破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派,道德情操高尚。
饮醇自醉 醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉,令人敬服。
江郎才尽 江郎:南朝?梁时文人江淹。原指江淹少有文名,晚年文思衰竭。比喻才思衰退
抛砖引玉 抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
怨天尤人 怨:怨恨;天:命运;尤:责怪,归罪。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
灯红酒绿 形容寻花作乐腐化的生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明 ,也比喻求远不求近。
目不交睫 交睫:上下睫毛相交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
有恃无恐 恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
模棱两可 模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。
得鱼忘筌 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
唇亡齿寒 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。
步步为营 步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。
朝秦暮楚 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
充类至尽 充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。
丝丝入扣 丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。
危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。
正襟危坐 襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容恭敬严肃或拘谨的样子。
一发不可收拾 一旦发生就不能停止。(贬义) (如:他将局面弄得一发不可收拾,糟糕透了。)
一发不可收 意思同上。(但它是褒义词) (如:他写起东西来灵感如泉,一发不可收。)
项庄舞剑,意在沛公 比喻表面有一个堂皇的名目,实际上另有所图。
黔驴技穷 比喻有限的一点本领也已经用完了。虚有其表,本领有限。
刚愎自用 愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。
桃李不言,下自成蹊 原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
东窗事发 罪行阴谋败露。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
司空见惯 司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻能在动荡艰难的环境中承担重担,支撑危局的人。
指鹿为马 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
见异思迁 迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界
不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
道路以目 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
下里巴人 比喻通俗的普及的文学艺术。
阳春白雪 比喻高深的不通俗的文学艺术。
讳莫如深 讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
数典忘祖 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
师心自用 师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
钉是钉,铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
丁是丁,卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
味同嚼蜡 象吃醋一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
味如鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。
秀色可餐 秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
相濡以沫 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
翻云覆雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。
铩羽而归 铩:摧残伤害。铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
豆蔻年华 指女子十三四岁时。
首鼠两端 首鼠:鼠性多疑,出洞时一进一退,不能自决;两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决,动摇不定。
投鼠忌器 投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。
浅尝辄止 辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
弹冠相庆 弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。 (贬义)
一言九鼎 一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
明日黄花 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
亦步亦趋 原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
禹行舜趋 原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
萧规曹随 萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
走马观花 走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。
不胜其烦 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
不厌其烦 厌:嫌;烦:麻烦。不嫌烦琐与麻烦
按图索骥 索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。
不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去
不翼而飞 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
感同身受 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
虚与委蛇 虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。
侧目而视 侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
巧取豪夺 巧取:软骗;豪夺:强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
瑕不掩瑜 瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点,无损其整体的完美。
文不加点 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
从谏如流 听从直言规劝,像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从善如流 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。
美轮美奂 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。
并驾齐驱 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
励精图治 振奋精神,想办法治理好国家。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。
集思广益 思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
八面玲珑 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
安之若素 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
望其肩项(望其项背) 形容赶得上或达得到,一般用于否定。
望尘莫及 莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
捉襟见肘 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。
巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
筚路蓝缕 筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
睚眦必报 睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
洛阳纸贵 比喻著作有价值,流传广。 杰出的作品风行一时。
追本溯源 本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
首当其冲 冲:交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
无所不至 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
冰山一角 人们所了解的事实离真相还差得很远。
噤若寒蝉 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
替古人担忧 比喻不必要的担心和忧愁。
敲门砖 敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
珠圆玉润 润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
潜移默化 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
熟视无睹 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。
胼手胝足 胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
投桃报李 意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合。
广开言路 言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。
长此以往 长期这样下去。
自出机杼 机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
趋之若鹜 趋:快走;鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
得陇望蜀 已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
陈陈相因 陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。
如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
寥若晨星 稀少得好象早晨的星星。指为数极少。
天马行空 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
作茧自缚 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
鳞次栉比 栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
改弦更张 更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
沆瀣一气 沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
曲突徙薪 曲:弯;突:烟囱;徒:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。
死灰复燃 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
罚不当罪 当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。
钟灵毓秀 钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。
缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
细大不捐 细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
安之若素 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
粉墨登场 粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
因人成事 依靠别人的力量办成事情。
百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
甘之如饴 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
皓首穷经 皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
等量齐观 等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
攻守同盟 原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。
左右逢源 比喻做事得心应手,非常顺利。
呼之欲出 呼:叫,喊。形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
语焉不详 指虽然提到了,但说得不详细。
以汤沃雪 汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
严阵以待 指做好充分战斗准备,等待着敌人。
反躬自问 躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。
求全责备 求、责:要求;全、备:完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
薪尽火传 薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
未雨绸缪 绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
颐指气使 颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
师出无名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
罪不容诛 诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。
平心而论 平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
权宜之计 权宜:暂时适宜,变通;计:计划,办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
手不释卷 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
始作俑者 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
踌躇满志 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
信手拈来 信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
同心同德 心:思想;德:信念。指思想统一,信念一致。
息息相关 息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
神气活现 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
嗷嗷待哺 嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
蠢蠢欲动 蠢蠢:爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏
闪烁其词 言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。
老态龙钟 形容年老体衰,行动不灵便。
偃旗息鼓 偃:仰卧,引伸为倒下。放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
死得其所 所:地方。指死得有价值,有意义。
灭顶之灾 灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷
生灵涂炭 生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
别树一帜 别:另外;树:建立;帜:旗帜。比喻与众不同,另成一家
叶公好龙 叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
断线风筝 比喻一去不返的人或事物
雨后春笋 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。
气贯长虹 贯:贯穿。正义的精神直上高空,穿过彩虹。形容精神极其崇高,气概极其豪壮。
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广,到处议论纷纷。
叹为观止 叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
玲珑剔透 形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。
涣然冰释 涣然:流散的样子;释:消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
敬谢不敏 谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
分崩离析 崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
祸起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
一挥而就 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一蹴而就 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。
以儆效尤 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
屡试不爽 屡次试验都不错。
甚嚣尘上 甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
差强人意 差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。
旁征博引 旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
高山景行 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
暴殄天物 暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
形影相吊 吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
捭阖纵横 捭阖,开合。纵横,合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人,在政治和外交上运用分化与争取的手段。
计日程功 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。表现诗歌、音乐表现的伤感适度。
形容情感或行为有节制,不太过分也无不及。形容装出悲哀的样子,实际上并不伤心,多做贬义。
海外奇谈 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
苍黄反复 苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。
便宜行事 便宜:方便合适;行事:处理事情。指根据实际情况自行处理事情
春华秋实 华:同“花”。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系
秋风落叶 秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光,不复存在。
具体而微 指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。
移宫换羽 宫、羽:古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。
新亭对泣 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
东山再起 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
置若罔闻 置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。
虚怀若谷 虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
明火执仗 明:点明;执:拿着;仗:兵器。点着火把,拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事
昆山片玉 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。
敝帚自珍 敝:破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。
捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑
吐刚茹柔 柔:软;刚:硬。吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺软。
浮白载笔 浮:罚人饮酒;白:指专用来罚酒的大杯;浮白:指喝酒和干杯;载笔:拿着笔。一面喝酒,一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
上行下效 效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
下车伊始 伊:文言助词;始:开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
他山之石,可以攻玉 攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
一人之长 chang:比别人稍强一些。zhang:比别人稍大或资格稍老。
休戚相关 休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。
骇人听闻 骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
耸人听闻 耸:惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。
敲边鼓 比喻从旁帮腔或助势。
改头换面 比喻只改外表和形式,内容实质不变。
万人空巷 空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
积重难返 重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
门庭若市 门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。
登堂入室 堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
天马行空 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
恒河沙数 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。 鼎足之势 比喻三方面并立的局面。
鼎足之势 比喻三方面并立的局面。
摧枯拉朽 枯、朽:枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
二一添作五 是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
炙手可热 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
徐娘半老 指尚有风韵的中年妇女。
首屈一指 首:首先。扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位。引申为最好的。
矫枉过正 把弯的东西扳正,又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
摩顶放踵 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。
越俎代庖 越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
殚精竭虑 殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。
傲睨自若 睨:斜视。自若:指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
拾人牙慧 拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
矮子看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
焚膏继晷 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
独出心裁 心裁:心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格,与众不同。
不瘟不火 指不过分也不欠缺,形容做事情恰到好处。
乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
无可非议 非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
醍醐灌顶 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适 。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
不修边幅 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
相濡以沫 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
不甚了了 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
水乳交融 交融:融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
万应灵药 能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
日就月将 就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
令行禁止 下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容法令严正,执行认真。
否极泰来 逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
街谈巷议 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
俯拾皆是 只要弯腰来拾取,到处都是。形容多而易得。
火中取栗 比喻受人利用,冒险出力却一无所得。
美女簪花 簪:插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
挖空心思 比喻想尽一切办法。
饮鸩止渴 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
渐入佳境 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。
非此即彼 不是这一个,就是那一个。
前倨后恭 倨:傲慢;恭:恭敬。以前傲慢,后来恭敬。形容对人的态度改变。
步履维艰 步履:行动;维:文言助词,无实义;艰:困难。指行走十分困难,行动很不方便
惨淡经营 惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
处心积虑 处心:存心;积虑:经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
涸辙之鲋 涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
狗尾续貂 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
不可名状 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
沸反盈天 沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片
兼收并蓄 把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
不虞之誉 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
不赞一词 原汁人家文章写得好,不能再添加一句话。一句话也不说。
明效大验 显著而又巨大的效验。
一傅众咻 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
不落窠臼 比喻有独创风格,不落旧套。
长袖善舞 袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。
数典忘祖 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
光风霁月 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
过江之鲫 比喻某种时兴的事物多得很。
倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。
偶影独游 偶:配偶,伴侣。以影为伴,独自游览。比喻孤单
薪尽火传 薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
舌敝唇焦 敝:破碎;焦:干枯。说话说得舌头都破了,嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。
入室操戈 操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
昭然若揭 昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。
闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
见微知著 见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
遇人不淑 淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
循名责实 循:依照;责:要求。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
鸣锣开道 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
尺有所短,寸有所长 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
岿然独存 形容经过变乱而惟一幸存的事物。 (经时间考验而唯一保存下来的事物)
不忘沟壑 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
伤筋动骨 本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。
沁人心脾 沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
铺张扬厉 原指竭力铺陈渲染,力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。
穿云裂石 穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
解民倒悬 比喻把受苦难的人民解救出来。
因噎废食 噎:食物堵塞在喉咙;废:停止;食:吃。因为吃饭噎死了,从此就停止吃饭。比喻受过挫折后,连该做的事情也不去做了。
行远自迩 自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
盘马弯弓 驰马盘旋,张弓要射。形容摆开架势,准备作战。后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动。
轻描淡写 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
百川归海 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
登高自卑 比喻事情的进行有一定的顺序。
细大不捐 细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
规行矩步 规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。
引而不发 引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
轩然大波 轩然:波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。
厚积薄发 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
铄石流金 高温熔化金石。形容天气酷热。
饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
曾经沧海 曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
宵衣旰食 宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
与世偃仰 偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。
谈笑自若 自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。
擢发难数 擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
洋洋洒洒 洋洋:盛大、众多的样子;洒洒:明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快,连续不断。
酣畅淋漓 酣畅:畅饮,引伸为舒适、畅快;淋漓:畅快的样子。形容非常畅快。
不易之论 易:变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
穷形尽相 原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
劳燕分飞 劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
奉为圭臬 奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
厝火积薪 厝:放置;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
向隅而泣 向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地哭泣。
沽名钓誉 沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
尾大不掉 掉:摇动。尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
顶礼膜拜 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜
胸无城府 城府:城市和官署,比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚,心口如一。
皮里阳秋 指藏在心里不说出来的言论。
力透纸背 形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。
白头如新 白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
蛮触相争 蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
众口铄金 铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
逢场作戏 逢:碰到,遇到;场:场地。原指艺人遇到合适的场合就表演。后指偶尔随俗应酬,凑凑热闹
习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
哑然失笑 失笑:忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。
蔚为大观 蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。
蝇营狗苟 比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样的不识羞耻。
庖丁解牛 庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
莫衷一是 莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法
革故鼎新 革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。
等量齐观 等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
爽然若失 爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
晨钟暮鼓 暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
飞声腾实 飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
不虞之誉 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。
食言而肥 食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。
犯而不校 犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
流风余韵 前人流传下来的风度、情操
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
师出有名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
绵里藏针 绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。
目光如炬 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼目混珠 混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
举足轻重 只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
刮目相看 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
对簿公堂 簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
相提并论 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
党同伐异 伐:讨伐,攻击。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。
情随事迁 情况变了,思想感情也随着起了变化。
躬逢其盛 躬:亲自,亲身;逢:赶上;其:代词;盛:盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举
两面三刀 比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。
阳奉阴违 阳:表面上;奉:遵守,听从;阴:暗地里。指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。
明珠暗投 原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
连篇累牍 累:重叠;牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞冗长。
龙蟠凤逸 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
言不及义 及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。
开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患。
洞若观火 洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。 不用于人。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。可用于人和事物。
相得益彰 相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
异曲同工 工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
胸无宿物 宿:过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率,没有成见。
毫发不爽 毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差。
骨鲠在喉 鲠:鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受
坐地分赃 原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
密云不雨 满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。
紧锣密鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
鹊巢鸠占 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁,定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
席不暇暖 席:坐席;暇:空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类

刮垢磨光 刮去污垢,磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。
提要钩玄 提要:指出纲要;钩玄:探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
贪多务得 贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
补苴罅漏 苴:鞋底的草垫;罅:缝隙。补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
旁搜远绍 广泛搜集,远承古人。
闳中肆外 闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。
跋前踬后 跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
牛溲马勃 牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
头童齿豁 童:原指山无草木,比喻人秃顶;豁:缺口。头顶秃了,牙齿稀了。形容人衰老的状态。
投闲置散 投、置:安放;闲、散:没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
班荆道故 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
德薄能鲜 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
络绎不绝 形容行人车马来来往往,接连不断。
戛然而止 戛:象声词。形容声音突然终止。
千钧一发 比喻情况万分危急。
先斩后奏 原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。
高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
天花乱坠 ①佛教传说,佛祖讲经说法,感动了天神,天上各色香花纷纷降落下来。后用来比喻说话有声有色,非常动听。多指夸张的,不切实际的。②形容雪花纷纷飘落。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
曲尽其妙 曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
心照不宣 照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。
情不自禁 禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
气象万千 气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
百无聊赖 聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。不知所云:云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
一挥而就 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
不约而同 约:相约。事先没有约定而相互一致。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
义无反顾 义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
急于事功 指做事急于求成。
在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
无独有偶 独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
娓娓而谈 连续不倦地谈论着。
清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
明日黄花 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
轻诺寡信 轻易答应人家要求的,一定很少守信用。
江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
粉墨登场 粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
畏首畏尾 畏:怕,惧。前也怕,后也怕。比喻做事胆子小,顾虑多。
身临其境 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
连篇累牍 累:重叠;牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞冗长。
穿云裂石 穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
天马行空 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
过眼烟云 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视。后比喻很快就消失的事物。
耳闻目睹 闻:听见;睹:看见。亲耳听到,亲眼看见。
洋洋大观 洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
流光溢彩 流光溢彩的意思是光象在流动,色彩象要溢出来,一般用在形容车灯、霓虹等,有时候也用来形容时装表演和珠宝。
姹紫嫣红 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
分庭抗礼 庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
长篇大论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
正襟危坐 襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
披肝沥胆 披:披露;沥:往下滴。比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
一气呵成 一口气做成。形容文章结构紧凑,文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。
无可厚非 厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
差强人意 差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。
秦晋之好 春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
蔚然成风 蔚然:草木茂盛的样子,引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。
东窗事发 比喻阴谋已败露。
不谋而合 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
诚惶诚恐 诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
不可开交 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
多事之秋 多事:事故或事变多;秋:时期。事故或事变很多的时期。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
为虎作伥 伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。
身体力行 身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
七手八脚 形容人多手杂,动作纷乱。
望洋兴叹 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
人心向背 向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。
海市蜃楼 蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
力不从心 心里想做,可是力量够不上。
开宗明义 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
并驾齐驱 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
星罗棋布 罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。
触目惊心 看见某种严重情况,心里感到震惊。
语焉不详 指虽然提到了,但说得不详细。
不以为然 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

一、勤于积累,储备表达技巧知识

表达技巧 修辞手法 常见修辞:比喻、比拟(拟人、拟物)、借代、排比、夸张、对偶、反问、反语、双关、用典、互文等
表达方式 记叙、描写、抒情、议论等。其中重点是抒情和描写。
抒情: 直接抒情(直抒胸臆); 间接抒情【“景”(事、物、史)与“情”(喜、怒、哀、乐)“志”(志向、情操、爱好、愿望)】
描写:点与面、正与侧、动与静、虚与实、明与暗、乐与哀、工笔与白描
艺术手法 赋(铺陈)比兴、对比(烘托、衬托)、渲染、借景抒情(寓情于景、情景交融、情因景生)、托物言志(感物抒怀)、讽喻(借古抒怀、借古讽今)、象征、抑扬等等
篇章结构 叠词、卒章显志、重章叠句、照应、倒装、曲笔入题

二、明晰思路,规范解题步骤
提问方式:这首诗歌采用了何种表现手法?
提问变体:这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧)?
诗人是怎样来抒发自己的情感的?
正确解答:这类提问,着重点是诗歌整体的艺术表现特色,主要应该从诗歌的整体构思、诗歌整体的艺术技巧方面来解答。
常见错误:解答这类提问时,很多学生常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述,这是不对的。但在阐述具体某句诗时,是可以谈及修辞手法的运用的。
[答题范式]明手法(用一两个词准确指出用了何种手法)+阐运用(结合诗句阐释说明诗人运用了这种手法的依据)+析效果(此手法表达了诗人怎样的感情,或刻画了什么形象,或表现了什么主旨)
【叙——析——评】
【是什么——为什么——怎么样】

三、细致审题,强化四个注意
1、细读题干,注意辨析不同的说法。如“艺术手法”多侧重艺术构思和创造,“写作特色”要多从描写方法和篇章结构来考虑;
2、鉴赏表达技巧,注意必须和具体的诗词形象、语言和诗词内容主旨等结合起来;
3、注意表达技巧具有多样性,不同诗词可能各有侧重,要根据题干要求,选取具体技巧作答;
4、注意回答技巧时要具体、完善,特别是要结合诗词的具体诗句来分析,不要仅罗列术语,搞“空对空”式的分析。

[案例] 阅读下面这首唐诗,回答后面的问题。
塞 下 曲
李白
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
【注】折柳:即“折杨柳”,古乐曲名,多为伤春悲离之辞。楼兰:西汉时楼兰的一个国王,曾屡次派人拦杀汉使,后被大将军霍光派人用计杀掉。
谈谈本诗颔联再表达技巧上的妙处?
答:【明手法】反衬、用典。【阐运用】“笛中闻折柳”,听到有人吹起了曲子“折杨柳”,自然引人想起家乡的春色和亲人,但眼前春色全无,亲人遥遥不能相见;就是在这样的情况下,将士积极参战,英勇杀敌。【析效果】额联言简意赅,对表现战士们对国的忠勇,起了有力的衬托作用。

课堂练习:分类鉴赏高初中诗词名句的表达技巧,在每句后面的括号里切当写出该诗句所运用的手法。

 

1、李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。(比喻)
2、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邀云汉。(李白《月下独酌》)通过想象,用拟人的手法,把天边之月和月下身影,连同自己,化为三人,且歌且舞,表面自得其乐,实则无限孤独与凄凉。(拟人、想象)
3、吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果,从而烘托出了李凭弹奏箜篌的高超技艺。(夸张)
4、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”杜甫《登高》从篇法结构来讲,这首诗四联八句,句句皆对仗,对得圆浑自然,不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远,“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是,从这里感受到诗人韶华易逝,壮志难酬的苦痛。(对偶)
5、“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?”王安石《叠题乌江亭》使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之必然。(反问)
6、“秦时明月汉时关,万里长征人未还”中的“秦”、“汉”兼及“明月”和“关”。(互文)
7、如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”中的“朱门”代“权贵豪门之家”,“江山代有人才出,各领风骚数百年”中的“风骚”。(借代)
8、李清照《如梦令》“知否,知否?应是绿肥红瘦”中“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零。(借代)
9、李白《秋浦歌》“白发三千丈,缘愁似个长”,可见愁思的深重。李白《梦游天姥吟留别》“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”。(夸张)
10、李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。“问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。”(设问)
11、如辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》就用了孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇5个典故。(用典)
12、如马致远的《天净沙?秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象,它们巧妙地组织在一个画面里,渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛,从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”写了“鸡声”、“茅店”、“月”、“人迹”、“板桥”、“霜”六个意象,这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上是意象俱足的佳句。(排比、意象叠加)

 

13、元稹《菊花》“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。(议论)
14、“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。陆游《书愤》用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。(记叙)
15、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。(杜甫《漫成一绝》)诗歌从水中月影写起,生动描写了白鹭曲着身子,恬静地夜宿在月照下的沙滩,船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声,一动一静构成了江上月夜宁静的美景。(描写——以动衬静)
16、一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。(刘颁《雨后池上》)一、二两句以“水面平”、“明镜照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等,表现了雨后池塘的一种动态美。诗既写出了静态,又写出了动态,以静显动,又以动衬静,动静结合,组成了一幅雨后池塘春景图。另外,以“明镜”喻池塘,突出了池水之平净。(描写——动静结合)
17、“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。用“蝉噪”“鸟鸣”—动景,写山林的“幽静”。(描写——以动衬静)
18、汉乐府《陌上桑》对秦罗敷的描写“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著搔头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”前四句是正面描写,写罗敷的服饰美;后八句是侧面描写,写周围的人为罗敷所吸引的神态。(描写——正侧)
19、如李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,狂放得意这情溢于言表。再如苏轼《江城子》“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤城,无处话凄凉。”感情如江河直下,直抒对亡妻的怀念之情。王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”前两句写景,后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀,天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。(抒情——直抒胸臆)
20、柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小,但处在非常显眼的位置,是诗的中心,“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘;前两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”属于面的铺陈,诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂,并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”,对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。(描写——点面结合)
21、“生当作人杰,死亦为鬼雄”,抒发了女词人慷慨激昂的人生理想,含蓄地批判了南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的懦弱行为。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,抒发了文天祥精忠报国,鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。(抒情——直抒胸臆)
22、李白的《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,诗人听到折柳曲的笛声,不禁产生浓浓的思乡之情。即景抒情是指遇到眼前的景物或场景油然而生感慨。(抒情——即景抒情)
23、知否,知否?应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令》)《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情,正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒发的。(抒情——借景抒情)
24、“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”温廷筠《商山早行》首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应,写出旅客的辛劳,对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较,自然生出一个“悲”字来。(抒情——情因景生)

 

25、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)桃花潭水之深“不及”汪伦情谊之厚,从而衬托了汪伦深厚的情感;另外,用潭水和情谊相比,变无形的情感为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。(衬托)
26、国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)“国破”与“山河在”,“城春”与“草木深”,亦即国家破亡与山河依旧,城春之明媚与景象之荒芜,两相对照,加深了情感。另外,“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈,从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。(衬托、对比)
27、迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流。(杜审言《渡湘江》)“今春花鸟作边愁”,诗人缘情写景,景随情迁,鸟语花香也化作远去边疆的哀愁了。从艺术手法看,诗人用花鸟反衬“愁”之深重。(拟人、反衬)
28、越王勾践灭吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)前三句描写越宫昔日繁荣和最后一句描写今日遗址的冷落凄凉形成强烈的对比,其中蕴含着诗人深沉的历史思考。(对比、用典)
29、寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》)上片除“念、阔”外,写的都是眼前的实景实事,写词人和心爱的人不忍分离又不得不分离的心情,是实写;下片写对别后生活的设想,是虚写,着意描绘词人孤独寂寞。“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。(虚写——设想未来之境)另外,《雨霖铃》上片描写送别的环境,作者浓墨重彩,极力渲染一种凄凉的气氛,加重了离愁别恨。柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的离愁别恨。(虚实结合、渲染、寓情于景)
30、《孔雀东南飞》 “孔雀东南飞,五里一徘徊”,从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离,最后双双徇情的故事。(比兴)
31、张可久的《〔中吕〕卖花声?怀古》“美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比,表达了对普通百姓的深切同情。(对比)
32、王维《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流。”前一句写山上一尘不染的松树,皎洁的月光,以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下班驳的影子,都给人以明净清幽的感受——这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足,流势增大,从石上流过,淙淙有声——这是动态描写,以动衬静,更反衬出山中的宁静。(动静结合)
33、如陆游的《卜算子?咏梅》“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故”全词以梅自喻,借梅花的悲惨遭遇,喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。又如陆游《卜算子?咏梅》 “零落成泥碾作尘,只有香如故” 王安石《北陂杏花》“一陂春水绕花身,身影妖娆各占春。纵被春风吹着雪,绝胜南陌碾成尘”两首,分别用“梅花”“杏花”象征着不随俗,出类拔萃、性格坚强的人,是诗人自己宁为玉碎不为瓦全的写照。(象征、托物言志)(托物言志、象征)
34、杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”“商女不知亡国恨”就是曲笔,因为商女是侍侯他人的歌女,她们唱什么是由听者的趣味而定的,可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中,表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。(曲笔)
35、“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,杜甫《登高》首联俯仰所见所闻,一连出现六个特写镜头,渲染秋江景物的特点。本是国画得一种画法,在需要强调的地方,用水墨或淡的色彩涂抹画面,显出物象阴阳向背,以加强艺术效果。这种加强形象的手法,就是渲染。诗歌中则是指通过对环境、景物或人物的行为、心理的描写、形容或烘托,以突出形象,加强艺术效果的一种表现手法。(渲染)
36、如杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”,写景之中包含着对春雨的喜悦之情。(寓情于景)
37、如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步,精妙世无双”,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写兰芝的美,更表现她的从容镇定。(铺排)
38、如李白常把现实与梦境、仙境,自然界与人类社会打成一片,他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗,诗人的想象犹如天马行空,所描绘的梦境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。(虚写——联想想象)
39、“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”李商隐的《锦瑟》首联用瑟这种乐器起兴,由此而思及“华年”。起兴,兴是先言他物以引起所咏之辞。(起兴)
40、刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。(比喻)
41、《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势。在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。(实写)
42、例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。(虚写——已逝之景)
43、辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营实。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前生后名,可怜白发生虚!”写出了理想和现实的巨大矛盾,理想在现实中幻灭,这正是辛弃疾一生的悲愤。(虚写——想象)
44、王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,毁教夫婿觅封侯。”先写少妇“不知愁”,后写“悔”——先扬后抑。通过对少妇情绪变化的刻画,深刻表现少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪,突出了“闺怨”的主题。(抑扬)
45、“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。” 苏轼《念奴娇?赤壁怀古》这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。(衬托)

 

46、倒装:是指故意颠倒顺序,以达到加强语势,错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》“七八个星天外,两三点雨山前”(天外七八个星,山前两三点雨),“旧时茅店社林边,路转溪桥头忽见”(溪桥路转,忽见社林边旧时茅店)。在山前疏雨将来时,“忽见”从前歇过的那家茅店,心情是惊喜的,用倒装句除了满足韵律的需要外,将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游,多情应笑我,早生华发”应为“神游故国,应笑我多情,早生华发”。(倒装)
47、李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”十四个字,表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态,为全诗定下了一个孤独的感情基调。(叠词)
48、辛弃疾《丑奴儿?书博山道中壁》“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事,无病呻吟的“闲愁”,下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式,在反复咏唱中,即使语言具有音乐美,又在内容上形成鲜明对比。(重章叠句)

一、二字篇

1、上乘:一般指境界高妙的文学作品、选工精巧的工艺品和传世的美术作品。
2、大亨:指社会上有权势地位的人。
3、斗胆:形容胆量很大。
4、双簧:本是一种曲艺演出形式。现在,人们常把生活中一方出面,一方在背后操纵的活动叫做演双簧或唱双簧。
5、吃香:原意为凭借职权而享受到的某种好处,现在一般指受人欢迎的意思。
6、舌耕:人们把教书称为“舌耕”。
7、沙龙:原指装点有美术品的屋子,后指一种在欣赏美术品的同时,谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合,现在更多的是指这样的集会。
8、抬杠:两人互相狡辩,互相驳斥,南方称作“讲扳理”,北方叫做“抬杠”。
9、说项:表示替别人讲好话,替别人说情。“说项”也叫“逢人说项”。
10、映雪:表示勤学苦读。
11、点卯:旧时官吏的一种考勤方法,现在常用来指到时上班应付差事。
12、借光:指请求别人给自己方便。
13、捉刀:指请人代笔作文,也可指代人做事。
14、狼烟:原本是古代军队报警时燃放的,后便成了“烽火”的同义语,“敌兵”的代名词。
15、圈阅:“阅毕”文件的特殊符号。
16、悬壶:比喻行医卖药,后称那些医药名家为“悬壶济世”。
17、黑马:喻指那些潜心努力,不畏强手而一举成名的后起之秀。
18、蓝桥:人们把恋人或夫妻一方失约,而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。
19、碧血:人们常将“碧血”与“丹心”连用,称赞忠臣义士为国殉难,保持高尚的节操。
20、鼻祖:多用来称最早创始人或祖师。
21、囊萤:比喻勤学苦练。

二、三字篇

22、捧臭脚:对权贵言过其实的吹捧夸耀,博得一欢。
23、二百五:人们常把那些有些傻气、做事莽撞的人叫做“二百五”。
24、八斗才:人们常用“八斗才”或“才高八斗,学富五车”来形容富有才学。
25、三不足:人们用它形容反对守旧、勇于革新的大无畏的斗争精神。
26、耳旁风:又叫耳边风,比喻对事情漠不关心,丝毫不往心里去。
27、闭门羹:泛指拒绝客人进门,回避不见。也有用来指拜访他人时,主人不在,自喻吃了“闭门羹”的。
28、老皇历:人们常把过去的事称作“老皇历”,指与现在的形势不符。
29、应声虫:比喻那些毫无主见、只会随声附和别人的人。
30、忘年交:指不够年龄辈分而结成莫逆之交的朋友。
31、阿堵物:指这个东西,即指钱。
32、花架子:指那些中看不中用的东西。
33、护局子:护自己孩子短儿,护自己单位或下属的短儿。
34、刮地皮:指地方上的赃官横征暴敛、搜刮民脂民膏的行为。
35、变色龙:比喻见风使舵的人。
36、卖关子:泛指设置悬念或故弄玄虚的那一套手法。
37、破天荒:形容创举或头一次出现的新鲜事。
38、铁公鸡:比喻极其吝啬的人。
39、鬼门关:比喻僻远险阻的地方,也指克服困难的关键所在。
40、莫须有:指无中生有的诬陷或冤狱。
41、跑龙套:指那些寄人篱下,干些无足轻重的事情的人。
42、娘子军:指由妇女组成的队伍。
43、紧箍咒:比喻束缚人的东西。
44、跌份儿:指降薪降职,现在还牵涉到脸面、身份、气派。
45、喝墨水:形容知识的多少。
46、装门面:比喻制造表面繁荣、好看的假象以掩盖衰败、空虚的本质。
47、登龙门:比喻得到有名望的人引荐和提拔而声誉提高。
48、遮羞布:比喻遮挡不好事物的东西。
49、搞名堂:形容那些让人不明不白甚至有点神秘色彩的行动。
50、敲竹杠:指勒索钱财的行为。
51、磨洋工:指怠慢、磨蹭、拖延工作时间。
52、弄潮儿:指在社会上勇于拼搏进取的人。
53、八面光:形容世故、圆滑,各方面都应付得周到。
54、白热化:原为物理学术语,物理加高热后发出白色光亮,称为白热。现常指事态或感情发展到最紧张的阶段。
55、摆擂台:擂台,古代为比武而搭的台子。现在在劳动竞赛中,常用“摆擂台”比喻挑战,“打擂台”比喻应战。
56、摆架子:指自高自大,装腔作势。
57、败家子:原义是指任意挥霍家产的不成器的子弟,今也指任意浪费国家财物的人。
58、半瓶醋:近似“半罐水”,比喻稍有一点知识而知识并不丰富,略有一点本领而本领并不高强的人。
59、半吊子:指做事有始无终。
60、绊脚石:比喻在前进的道路上起阻碍作用的人。
61、抱佛脚:从谚语“平时不烧香,临时抱佛脚”省略而来。比喻平时不作准备,临时慌忙应付。
62、背黑锅:北方口语,指受冤屈或代人受过。
63、蹩脚马:象棋用语。常用来比喻行动上受到牵制的人。
64、插撬杠:比喻有意制造阻力。
65、插楔子:比喻有意在别人中间制造隔阂。
66、炒冷饭:比喻重复别人已经说过或已经做过的事,并无新鲜内容。有贬义。
67、出风头:表现自己,企图得到别人的羡慕。
68、传声筒:比喻自己毫无主见,人云亦云的人。
69、打官腔:说些冠冕堂皇的话,或是装腔作势的训人。
70、打闷雷:北方口语,比喻不明底细,闷在心里瞎猜。
71、打抽牛:又作“打秋风”,吴方言,指利用各种借口向有钱的人索取财物。
72、带头羊:以羊群中的带头羊比喻某一行动的带头人。
73、挡箭牌:以古代武器中可以抵挡刀箭用的盾牌,比喻推掉事情的借口。
74、刀把子:比喻权柄。
75、风凉话:不负责任的冷言冷语。
76、赶浪头:比喻随着别人去做一些适应当前形势的事。
77、故纸堆:泛指多而旧的图书资料。
78、急刹车:比喻赶快停止行动。
79、假面具:本指人造的各种面具,现常用来比喻虚伪的外表。
80、啃骨头:比喻做难办的而又没什么油水的工作。

三、四字篇

81、七十二行:比喻社会上的各行各业。
82、七情六欲:泛指人的各种欲望。
83、小道消息:指非官方发布,而是道听途说的消息和传闻。
84、大千世界:形容广大而丰富多彩的世界。
85、五音不全:指那些发音不准或唱歌“跑调”的人。
86、不三不四:指行为不端的人。
87、红得发紫:指某个人在某个领域或方面的地位达到了巅峰,好得不能再好。
88、羊肠小道:形容细小而盘曲的险道。
89、好好先生:指不肯辨别是非、不得罪人的老好人。
90、乱七八糟:指有些事情没有秩序或物品放置没有条理,乱得不成样子。
91、明镜高悬:比喻明察是非,断狱清明。
92、尚方宝剑:指皇帝所用的剑,是一种最高权力的象征。
93、鸣锣开道:现多比喻为某事物的出现制造舆论。
94、鸡毛蒜皮:生活中的一些无关紧要、微不足道的小事。
95、高抬贵手:请人“开恩”,推而广之,便运用于各种场合的求情。
96、黄绢幼妇:是“绝妙”两字的隐语,常为人们用来称赞诗文写得好。
97、靡靡之音:指那种软绵绵的使人丧失斗志的音乐歌舞。
98、八仙过海:是由歇后语“八仙过海,各显神通”简缩而来,比喻许多人各自发挥长处。
99、摆龙门阵:方言,即讲故事,也泛指一般闲谈、聊天。
100、背十字架:常指舍已为人自愿承受苦难的行为。(耶稣是钉死在十字架上的,基督徒
视十字架为受难的象征。)
101、藏头露尾:比喻说话做事,躲躲闪闪,不痛快。
102、吃闭门羹:羹:流汁食品。吃闭门羹比喻被人拒之门外。
103、魑魅魍魉:原指传说中的各种鬼怪。现常用来比喻各种各样的坏人。
104、穿连裆裤:比喻关系特别亲密。有贬义。
105、吹灯拔蜡:北方口语,比喻完蛋。
106、吹笛捏眼:一个吹笛,一个捏眼,比喻紧密配合。
107、打入冷宫:常比喻对人才贬而不用,或对东西长期存放,不加利用。
108、打死老虎:去打已经死了的老虎,没半点风险。比喻那种装腔作势的无聊举动。
109、大做文章:比喻抓住一件小事小题大做,无事生非。
110、第五纵队:泛指一切在内部进行破坏活动的组织。
111、飞行会议:因为受到干扰,地点难以固定的会议。
112、风言风雨:私下议论或恶意中伤的话。
113、官样文章:指只讲形式并无内容的照例敷衍的虚文。
114、过河卒子:象棋用语。下象棋时,卒子过河后只能前进或横行,不能后退,比喻那些身不由已一切听命于
人的人。
115、过路财神:比喻经手大量财物的人。
116、海落河干:比喻枯竭。
117、和风细雨:比喻耐心地和颜悦色地批评或劝说。
118、哼哈二将:比喻有权势者手下干将。
119、猴年马月:不知哪年哪月,也可以说是任何时候。
120、狐狸尾巴:比喻难以掩盖的短处、毛病。
121、花拳绣腿:比喻只做些表面上好看实际上无用的工作。
122、鸡飞蛋打:抓鸡没抓住,反而打破了蛋,比喻两头空空。
123、九九归一:珠算用语,算来算去最后还是还了原。现常表示归根结底之意。
124、就汤下面:比喻利用别人现成的条件解决自己的问题。
125、君子协定:外交用语,现常指两人之间互相信任,经过商量后一言为定的做法。
126、看西湖景:看热闹,看笑话。
127、老牛破车:又作“老牛拉破车”。比喻条件太差,或速度太慢。
128、邻猫生子:邻家的猫生了小猫,比喻无关紧要的不相干的小事。
129、空头支票:比喻说得好听,实际上难以兑现的诺言。

四、五字篇

130、一问三不知:指对事情的开始、发展、结束都不知道,现也用来指不表明态度。
131、小巫见大巫:比喻相距甚远,无法比拟。
132、天字第一号:原指数目字的第一个,后来引申为最大的、难得的、少见的。
133、天(山)高皇帝远:比喻上层官僚不了解下情,或比喻中央的权力达不到边远地区,那里的官员可以任意胡为。
134、天打五雷轰:赌咒发誓要遭到应有的报应。
135、不打不相识:不经过交手,就不能真正认识对方。
136、后来者居上:现多指后来的人或事物超过了先前的。
137、刘备摔阿斗:比喻采取某些措施,给人以某种恩惠和好处,笼络人心,使人驯服,为已利用。
138、快刀斩乱麻:比喻做事干脆利落,能够在纷繁复杂的事物中,抓住要害,很快地解决问题。
139、抹一鼻子灰:想讨好而结果落得没趣。
140、树倒猢狲散:比喻靠山一垮台,依附他的人们也就一哄而散,各奔东西了。
141、疾风知劲草:比喻只有经过严峻考验,才能显出谁最坚强。
142、徐庶进曹营:比喻不讲话或不爱讲话,也指对人有意见对问题有不同看法,闷在心里不讲出来。
143、温良恭俭让:是说温和、善良、恭敬、俭朴、谦让是一种美德,但也被认为是斗争不强的表现。
144、搬石头打天:指做不到的事,有无可奈何之意。
145、不管部部长(大臣):常比喻只有名义而没有具体工作的人。
146、拆(戳)穿西洋镜:比喻揭穿骗人的事物或手法。
147、吃软不吃硬:比喻好说可以解决问题,强迫就不能接受。
148、穿一条裤子:比喻两人关系亲密,利害一致,遇事持同样的态度。
149、打肚皮官司:比喻有意见不说出来,暗地里勾心斗角。
150、打铁看火候:比喻做事要掌握时机。
151、打(赶)鸭子上架:比喻强人所难。
152、大意失荆州:比喻麻痹大意,造成重大损失。
153、大鱼吃小鱼:比喻强凌弱,大欺小。
154、东风吹马耳:比喻对别人的话无动于衷。
155、肚里有墨水:比喻有学问。
156、多米诺骨牌:指产生连锁动作的事物。
157、鳄鱼的眼泪:外来语。比喻恶人对自己的猎物所表示的虚伪的同情。
158、二一添作五:原为珠算用语,现常比喻平分利益。
159、发现新大陆:常指新发现某种重大的事物。
160、翻脸不认人:常指不从长远考虑,稍有矛盾,立刻翻脸,有贬义。
161、飞机的尾巴:下一句为“翘到天上去了”。比喻得意之极。
162、鼓破乱人捶:与“墙倒众人推”相似。比喻一个人倒了霉,许多人都来欺负。
163、恨铁不成钢:比喻对人抱有很大希望,恨他不长进。
164、后浪推前浪:比喻后面的人推动前面的人,新事物推动旧事物,不断前进。
165、花里头挑花:比喻在好的里面挑选最好的。
166、换汤不换药:比喻只改变了形式,并未改变内容。
167、鸡肥不下蛋:比喻条件太好了反而做不出成绩。
168、吉诃德先生:现常指思想落后于现实而又不自量力要跟客观规律去硬碰的人。
169、磕头碰着天:比喻碰到了出乎意料的好事。
170、快刀斩乱麻:比喻做事果断,一下子就解决了很复杂的问题。
171、锣齐鼓不齐:比喻人到不齐,或条件不完全具备。

五、六字篇

172、一不做,二不休:不做则已,做了就要做到底。
173、丁是丁,卯是卯:办事认真,不马虎。
174、既来之,则安之:本意是既然让他们来了,就要使他们安顿下来,后来也用于表示既然来了,就要安心在这里呆下去之意。
175、挂羊头,卖狗肉:比喻打着美好的招牌,贩卖劣等货色,也指以假乱真,蒙骗别人。
176、不可同日而语:比喻不能放在一起谈论,形容两者差异太大,不能相提并论。
177、五十步笑百步:指事物根本性质相同,区别只在情节轻重。
178、干戈化为玉帛:指战争转变成友好。
179、风马牛不相及:比喻两个或几个事物之间毫无关系。
180、立于不败之地:形容在任何情况下都不会失败。
181、百闻不如一见:强调亲自观察的重要。同俗语“耳听为虚,眼见为实”是一个意思。
182、老死不相往来:指直到老死,互相都不往来,人与人之间关系不密切。
183、杀鸡焉用牛刀:比喻大材小用或小题大做。
184、远水不救近火:比喻缓不济急。
185、恭敬不如从命:原意为对人家表示恭敬,不如顺从人家;后来常在接受别人馈赠或别人有要求时使用。
186、家丑不可外扬:现常用于一个家庭或一个单位出了丑事捂盖子,不让外面知道。
187、磨砖不能成镜:比喻只下死功夫而不求实效,只是无效劳动。
188、癞狗扶不上墙:指那些无论怎么帮助也没长进没出息的人。
189、八竿子打不着:比喻远得不沾边。
190、不浇油不滑溜:比喻办事时需要招待有关人员,事情才能顺利进行。有贬义。
191、不可等闲视之:即不可视为等闲,不可小看。
192、不显山不露水:即不显露,不表现。
193、拆东墙补西墙:拉东补西,临时救急。
194、扯眉毛盖眼睛:比喻想掩盖又盖不住。
195、穿钉鞋拄拐棍:走路时滑,穿上钉鞋,拄着拐棍,比喻谨慎可靠。
196、穿新鞋走老路:比喻虽然换了新形式,却仍然按老精神办事。
197、打肿脸充胖子:比喻条件不够,却硬要充好汉,特指穷人装阔。
198、当面锣对面锣:即面对面。
199、倒抽一口冷气:形容很失望、不满而又无可奈何的样子。
200、多栽花少栽刺:比喻与别人多拉关系,少闹矛盾或多做好事,少做坏事。
201、放长线钓大鱼:比喻想要得到较大的收获,必须付出一定的代价,并耐心地等待。
202、扶上马送一程:比喻培养新人,不仅帮他学会独立工作,还要让他锻炼一段时间,然后才放手。
203、干打雷不下雨:只说不做。
204、高不成低不就:在选择工作或找对象时,条件太高的,自己得不到,条件太低的,又不愿迁就。
205、过五关斩六将:比喻顺利地克服一切困难。
206、鸡蛋里挑骨头:比喻没事找事,找岔子,故意挑剔。
207、井水不犯河水:比喻双方没有矛盾和冲突,可以互不干扰。
208、捆绑不成夫妻:比喻勉强凑合的事维持不住。
209、摸着石头过河:比喻做事十分小心。
210、拿得起放得下:拿得起是说有这种能力,可以胜任;放得下,是说不在乎,也丢得开。
211、前怕狼后怕虎:比喻顾虑太多,寸步难行。
212、墙头草两边倒:比喻主意不定,随人俯仰,也比喻反复小人见机行事,皆有贬义。
213、桥是桥路是路:比喻区分明显,易于分清。
214、人要炼马要骑:人要经受锻炼,才能培养能力。
215、事实胜于雄辩:事实比雄辩更能说服人。
216、说起风就是雨:比喻有所夸张,把可能出现的事说成是事实。

六、七字篇

217、人心不足蛇吞象:比喻人心不足,贪得无厌。
218、人怕出名猪怕壮:人出了名会招致麻烦。
219、三过家门而不入:形容热心工作,公而忘家。
220、不敢越雷池一步:不敢逾越一定的界限和范围。
221、不看僧面看佛面:是求人应许或宽恕的常用熟语。
222、不识庐山真面目:比喻不认识事物的真相。
223、不是冤家不聚头:常指在一起生活,矛盾不可避免,有矛盾的人总要聚在一起。也常用于对亲人的昵称。
224、无颜见江东父老:指没有脸面再见故人。
225、山雨欲来风满楼:比喻重大事件前到处充满了紧张的气氛和迹象。
226、今朝有酒今朝醉:形容腐朽没落的生活和消极颓废的情绪,有时也形容某人只顾眼前的享乐。
227、王顾左右而言他:指不接对方的话茬,把话引到别处去,有意回避问题。
228、瓦罐不离井上破:同“常在河边走,哪有不湿鞋”、“将军难免阵中亡”等意思差不多。
229、为他人做嫁衣裳:指空怀才华,只能为他人效劳。现多用来颂扬“甘为人梯”的精神。
230、半部论语治天下:强调学习经典著作的重要性。
231、有眼不识荆山玉:常称那些没有眼光,不识好歹,不识人才的人。
232、行百里者半九十:比喻越接近成功,越不能松懈,要坚持到底,去争取最后的胜利。
233、此地无银三百两:比喻表面上的言行恰好暴露了所要掩饰的事实。
234、吕端大事不糊涂:形容办事识大体,在原则问题上头脑清醒,态度明确。
235、百无一用是书生:泛指文人志大才疏,或用作文人的自谦之辞,牢骚之语。
236、刘姥姥进大观园:比喻看见复杂纷繁的东西,感到迷乱,分辨不清,失去判断能力。
237、死马当作活马医:比喻虽然已经没有希望了的事,也不妨再作一次努力,寄希望于万一。
238、好汉不吃眼前亏:又作“光棍不吃眼前亏”、“英雄不吃眼前亏”,意思指聪明人暂时躲开眼前的不利处境,免得吃亏。此语与“识时务者为俊杰”意思相仿。
239、身在曹营心在汉:比喻坚守节操,忠于故主;也比喻身在此,心在彼,心思不专。
240、初生牛犊不怕虎:比喻青年人不怕困难艰险,敢想敢做的那种精神。现在也有用于贬义的。
241、近水楼台先得月:比喻由于近便而优先获得某些好处的现象。
242、远来和尚会念经:比喻瞧不起当地人才,认为只有外来的人才有本事。有时也用来比喻外来的人都有本事,因而容易受当地人尊敬。
243、知人知面不知心:了解一个人的外表容易,而了解他的内心是比较困难的。常与“画虎画皮难画骨”连用。
244、拒人于千里之外:把人挡在千里之外,不愿接近人,形容态度极其傲慢,不听取别人的意见。
245、画鬼容易画人难:比喻凭空瞎说很容易,但要想有真才实学却需下一番功夫。
246、画虎不成反类犬:比喻模仿的效果很坏,弄得不伦不类,从事非力所能及的事而一无所成。也比喻不切实际地追求过高目标反而弄巧成拙,留下笑柄。
247、冒天下之大不韪:干了天下最错误的事。
248、春风不度玉门关:比喻某种思想、影响(多指好的方面)到不了某一地区或单位。现在引用时,有时一反原意,把“不”换成“已”,比喻好思想已深入人心。
249、树欲静而风不止:比喻客观情况与主观愿望相违背,常与“子欲养而亲不待”连用。
250、流水落花春去也:比喻陈旧没落事物的衰败。
251、乘长风破万里浪:形容人志向远大,勇往直前。
252、赔了夫人又折兵:比喻想占便宜,反而受到双重损失。
253、解铃还须系铃人:比喻谁搞出来的事情应该由谁去解决。
254、醉翁之意不在酒:比喻本意并不在此而在彼,也比喻别有用心。
255、聪明反被聪明误:讥讽那些费尽心思、不择手段地钻营取巧,结果事与愿违,反而害了自己的人。
256、无可奈何花落去:比喻对人或事物的消逝产生的一种无可奈何的惋惜之情。
257、瞎猫碰上死老鼠:比喻碰上意外的好事。
258、下巴底下支块砖:比喻开不起口,说不起话。
259、乡里狮子乡里舞:比喻有什么条件办什么事。
260、鸭子入水嘴上前:比喻没有做事就先吹牛。
261、一个巴掌拍不响:一义:双方都有错;一义:独自一人难做事(近似“孤掌难鸣”)。
262、一根肠子通到底:比喻性情爽直,不会绕弯子。
263、一山还比一山高:比喻一个赛过一个,或一事胜过一事。
264、一头碰到南墙上:比喻因倔强而碰壁,遇到挫折。
265、早见鼻子晚见脸:形容随时见面。
266、这山望着那山高:比喻一个人对于自己的环境、工作不满,认为别的地方好。
267、芝麻开花节节高:比喻情况越来越好。
268、众人拾柴火焰高:比喻人多力量大。
269、猪头莫说老鸹黑:即大家都差不多。
270、竹篮打水一场空:比喻费了力没有效果。
271、钟在寺里声在外:比喻名声很大,名声在外。
272、自己锅底没有黑:比喻自己没有缺点。
273、开弓没有回头箭:比喻说了话就不愿收回,已经动手的事就不再改变。
274、近水楼台先得月:由于近便容易得到好机会。
275、横挑鼻子竖挑眼:鼻子直的,偏要横挑;眼是横的,偏要竖挑。比喻过分苛求,百般挑剔。
276、狗打石头人咬狗:比喻七颠八倒。
277、隔山不听娃娃哭:比喻眼不见,心不烦。
278、甘蔗没有两头甜:比喻事情不会十全十美。
279、干土打不成高墙:比喻缺少必要条件就做不成事情。
280、反贴门神不对脸:比喻背靠背,谁也不理谁。
281、打开天窗说亮话:比喻不客气地敞开说话,有话直说。
282、船到码头车到站:既然到了码头、车站了,似乎就可以松口气了,比喻松劲思想。
283、抽刀断水水更流:比喻形势的发展是人们所阻挡不住的。
284、不管三七二十一:即不管一切,什么都不顾。

七、八字篇

285、一人得道,鸡犬升天:讽刺一人升官得势了,和他有关系的人也跟着发迹,捞好处。
286、一日不见,如隔三秋:形容思念殷切,虽然分离时间甚短而感觉漫长。
287、人过留名,雁过留声:指人的一生不可虚度,应当做些有益于世的事,在历史上留下好名声。
288、刀枪入库,马放南山:比喻天下太平,不再打仗。现在常用来指放松战争警惕。
289、万事俱备,只欠东风:所有条件都已经齐备,就差关键性的一件事了。
290、千里之行,始于足下:比喻做事须从头开始,一步步取得成功。
291、不痴不聋,不做家翁:比喻作为一家之主,对子侄辈的一些小过失,要装痴假聋,不必追究,否则不能把大家庭维系好。
292、己所不欲,勿施于人:指自己不愿意的,不要强加于人。
293、尺有所短,寸有所长:指任何事物都各有长处和短处。
294、从善为登,从恶如崩:学好、坚持向上,比较费劲;学坏、堕落,是很容易的。
295、流水不腐,户枢不蠹:鼓励人们要爱劳动、勤锻炼。
296、为渊驱鱼,为丛驱雀:统治者迫害人民,他就自己把人民都赶到反对他的那方面去了。
297、一张一弛,文武之道:原意为治理天下之道必须宽严相济,现多用来比喻工作和生活要善于
调节,有节奏地进行。
298、以眼还眼,以牙还牙:比喻对方以什么样的手段对付你,你就以什么样的手段对付他。
299、月晕而风,础润而雨:比喻事故或事情发生前的征兆。
300、宁为鸡口,不为牛后:比喻宁愿在范围小的地方作主,也不愿到范围大的地方受制他人。
301、皮之不存,毛将焉附:形容失去了依附的基础,事物将无法存在。
302、生死有命,富贵在天:多用来表现个人无力改变命运,有时也用来表示只是一味努力奋斗,而不问结果
如何。
303、失之东隅,收之桑榆:比喻这边失败了,那边却得到胜利。
304、失之毫厘,差以千里:比喻事物开始错了一点,结果就会造成更大的差错。
305、业精于勤,行成于思:说明学业上的精深造诣是由于勤奋,做事成功是由于善于思考。
306、四体不勤,五谷不分:形容脱离劳动,缺乏实际知识的人。
307、当断不断,反受其乱:应当作出决断的时候,却优柔寡断,结果自食恶果。
308、百足之虫,死而不僵:比喻某人、某家族、某集团虽然已经败落,但在一段时期内,尚能维持
某些兴旺繁荣的现象。
309、有则改之,无则加勉:对群众所提的意见和批评,如果有,就改正;如果没有,就用来勉励自己。
310、运用之妙,存乎一心:运用得巧妙、灵活,全在于思考。人们多用来指作战等手段极其灵活、高超。
311、物以类聚,人以群分:指同类的事物相聚在一起,不同类的则会区分开来。现多比喻坏人臭味相投。
312、前事不忘,后事之师:指记取以前的经验教训,作为以后做事的借鉴。
313、美者自美,丑者自丑:表示自我欣赏的行为。
314、城门失火,殃及池鱼:比喻无缘无故受连累。
315、亲者所痛,仇者所快:形容不利于已,反利于敌的错误行为。
316、盛名之下,其实难副:名气过大,实际很难相符。常指不要贪图名声。
317、道高一尺,魔高一丈:比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难,也形容坏人坏事手段
高明,花样层出。
318、落花有意,流水无情:人们常把“落花”和“流水”分别比作一个有意、一个无情的双方。
319、箭在弦上,不得不发:比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
320、覆巢之下,焉有完卵:比喻大势所去,局部也不会完整。
321、胸中自有雄兵百万:比喻有雄才大略。
322、不是鱼死就是网破:势不两立。
323、点灯是人吹灯是鬼:两面派。(近似于“当面是人背后是鬼”)
324、放下包袱轻装前进:比喻丢开思想包袱,才能轻松愉快地工作。
325、攻其一点不及其余:把矛头对准对方的弱点,其它情况概不过问。
326、瓜无滚圆人无十全:以瓜作比,说明没有十全之人。
327、刮风扫地下雨泼街:比喻做了多余的事。
328、慧眼识宝狗眼识草:有敏锐的观察力能发现人才,相反就不能发现人才。
329、捡了芝麻丢掉西瓜:比喻贪小失大。
330、见灯添油遇香磕头:比喻盲目崇拜。
331、见高就拜见低就踩:比喻谄上压下,贬义。
332、看菜吃饭量体裁衣:比喻根据实际情况,量力而行。
333、冷水浇头一凉到底:比喻因失望、扫兴而情绪低落。
334、脸不是脸色不是色:形容脸色不好看。
335、麻布绣花,底子太差:比喻基础不行的人很难培养。
336、麻雀当家叽叽喳喳:讽刺那些当不成家,办不成事,成天只会吵吵嚷嚷的人。
337、麻雀虽小五脏俱全:比喻某一事物规模很小,但一切条件都具备。
338、没有功劳,也有苦劳:指虽无突出成绩,但长期辛辛苦苦的工作。
339、脑袋瓜子里穰子多:比喻大脑发达、聪明。
340、藕发莲生必定有根:比喻发生任何事情总有根源。
341、七八家子搬一块:比喻愁眉苦脸,五官挤到一起的样子。
342、七处冒火八处冒烟:比喻到处都在出毛病。
343、千般易学一窍难通:比喻任何事情易学难精。
344、千锤打锣一锤定音:比喻尽管有很多意见,还是要以一个人的意见为主。
345、千中有头万中有尾:人再多,总有一个为首的。
346、人要实心火要空心:人要实心才能干好工作,火要空心才能烧旺。
347、三十年风水轮流转:比喻随着时间的推移,客观情况有所改变,人的境遇也有所改变。
348、上山打柴过河脱鞋:比喻见机而行,根据情况办事。
349、王婆卖瓜自卖自夸:比喻自我吹嘘。
350、文王不安武王不乐:大家都不清静,近似“鸡犬不宁”。
351、一眼看高一眼看低:比喻看问题不容易看全面。

八、九字篇

352、丈二和尚,摸不着头脑:事情来得很突然,一时弄不清它的原委和底细。
353、冰冻三尺,非一日之寒:比喻事情的发生,早有前因,并非偶然。
354、时无英雄,使竖子成名:形容由于形势的关系,使其人成了名,但并非这个人才能出众。与“山中无老虎,猴子称大王”意思相仿。
355、司马昭之心,路人皆知:比喻阴谋、野心暴露,人所共知。
356、狗嘴里吐不出象牙来:比喻坏人嘴里说不出好话。

九、十字篇

357、创业难,守成难,知难不难:比喻只要认识了事物的矛盾所在,就容易克服了。
358、千羊之皮,不如一狐之腋:多用作数量与质量的比较,而且强调重在质量,还用来说明“物以稀为贵”的道理。
359、上无片瓦,下无插针之地:形容人穷到极点。
360、一朝被蛇咬,十年怕井绳:比喻人在某件事上遭受挫折,此后对类似的情景心怀余悸。
361、人无千日好,花无百日红:比喻好景不长,人情也不能持久。
362、三十年河东,三十年河西:比喻贫富更替,兴衰无常。
363、水不激不跃,人不激不奋:比喻人在遭受重大刺激之后,才会奋发图强。
364、宁为太平犬,莫作离乱人:比喻乱世人民生活绝无保障,性命比狗还不值钱,因此羡慕太平时期的狗来。
365、好事不出门,坏事传千里:比喻世风不好,专喜传恶,不愿扬善。
366、盲人骑瞎马,夜半临深池:比喻毫无方向,盲目乱撞,非常危险。
367、奇文共欣赏,疑义相与析:欣赏诗文,分析疑难问题。
368、神奇化腐朽,腐朽化神奇:好东西与坏东西是可以互相转化的。
369、酒肉穿肠过,佛在心中留:比喻只要坚持原则,不必拘泥小节。
370、家贫思贤妻,国乱思良相:比喻愈是在困难的情况下,愈要用人得当。
371、路遥知马力,日久见人心:比喻真正的友谊或情谊是经得起时间的考验的。

十、十二字篇

372、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马:比喻豁出命来,什么也不怕,什么都敢做。
373、天有不测风云,人有旦夕祸福:比喻人有难以预料的疾病。
374、水至清则无鱼,人至察则无徒:指水太清洁,没有浮游生物,鱼无食不能生存;人太苛察计较,也就找不到愿意跟从他的人。
375、只许州官放火,不许百姓点灯:比喻反动统治者可以任意做坏事,而百姓的正当言行受到种种限制。
376、帮人帮到地头,送佛送到西天:指做好事、帮助人不要半途而废,而要完全彻底。
377、笑骂由他笑骂,好官我自为之:人们用它形容为求取名利,行为卑污,厚颜无耻,对别人的讥讽置之不顾。

十一、十四字篇

378、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面:形容多次的邀请、催促,主人公出来之后,仍面容半遮,让人看不清整个面目。
379、山重水复疑无路,柳暗花明又一村:常指事情似乎已无发展余地,但突然又有了转机。
380、长将冷眼看螃蟹,看你横行到几时:影射那些横行霸道的家伙,说他们总有一天要垮台。
381、有心栽花花不开,无心插柳柳成荫:比喻一心谋求的事不能成功,随意办的事却意外地获得好结果。
382、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:比喻腐朽的东西周围,新生的东西仍然不断成长。
383、店里有人好吃饭,朝里无人莫做官:比喻熟人好办事。
384、屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风:比喻祸不单行。
385、捧不起的刘阿斗,扶不直的井绳儿:指不争气、没出息的人。

一、(鞍山市十三中高三第二次模拟) 阅读下面一段文言文,完成问题。
王绂,字孟端,无锡人。博学,工歌诗,能书,写山木竹石,妙绝一时。洪武中,坐累戍朔州。永乐初,用荐,以善书供事文渊阁。久之,除中书舍人。
绂未仕时,与吴人韩奕为友,隐居九龙山,遂自号九龙山人。于书法,动以古人自期。画不苟作,游览之顷,酒酣握笔,长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者,辄拂袖起,或闭门不纳,虽豪贵人勿顾也。有谏之者,绂曰:“丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!”。在京师,月下闻吹箫者,乘兴写《石竹图》,明旦访其人赠之,则贾客也。客以红氍毹②馈,请再写一枝为配,绂索前画裂之,还其馈。一日退朝,黔国公沐晟从后呼其字,绂不应。同列语之曰:“此黔国公也。”绂曰:“我非不闻之,是必于我索画耳。”晟走及之,果以画请,绂颔之而已。逾数年,晟复以书来,绂始为作画。既而曰:“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
昆山夏昶者,亦善画竹石,亚于绂。画竹一枝,直白金一锭,然人多以馈遗得之。昶,字仲昭,永乐十三年进士,后改庶吉士,历官太常寺卿。昶与上元张益,同中进士,同以文名,同善画竹。其后,昶见益《石渠阁赋》,自谓不如,遂不复作赋。益见昶所画竹石,亦遂不复画竹。   (节选自《明史?王绂、夏昶传》)
注:①楮(chǔ)一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹(qú shū):一种毯子。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.博学……写山木竹石,妙绝一时。  (写:摹画。)
B.于书法,动以古人自期。      (期:要求。)
C.晟走及之,果以画请,绂颔之而已  (颔:点头。)
D.昶……同以文名,同善画竹     (名:名声。)
答案及解析:D。根据文章“昶与上元张益,同中进士,同以文名,同善画竹。”分析此句中的“以文名”,“以”是介词意为“凭借”、“因为”“文”是介词“以”的宾语,所以此处的“名”应译为动词“出名、闻名”。
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.①绂始为作画       ②庭中始为篱,已为墙
B.①明旦访其人赠之,则贾客也    ②此则岳阳楼之大观也
C.①昆山夏昶者……亚于绂   ②于人为可讥,而在己为有悔
D.①然人多以馈遗得之        ②不赂者以赂者丧
答案及解析:B(A项①“才”;②“最初”。B项均表判断,相当于“是”或“就是”。C项①比;②在。D项①“凭借”或“借助”;②“因为”。)
3.以下六句话,分别编为四组,全都说明王绂“高介绝俗”的一组是
①“以善书供事文渊阁”     ②“于书法,动以古人自期”
③“虽豪贵人勿顾也”      ④“明旦访其人赠之”
⑤“绂索前画裂之,还其馈”   ⑥“绂颔之而已”
A.①②⑤⑥ B.②③④⑤ C.①③④⑤  D.③④⑤⑥
答案及解析:D。此题最适宜使用排除法,①句与“高介绝俗”无关,据此可排除A、C,②句说的是在书法方面的追求,与性格也无关系,故可排除B,“高介绝俗”的意思是“清高耿直,不随流俗”。由此可推知应为D项。
4.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是
A.王绂博学多才,不仅能善于唱歌和作诗,还爱好看书、“写山木竹石”,所以特别被当时的人称赞。
B.王绂作画不肯轻易下笔,但在游览时,饮酒到了兴头上,就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。
C.沐晟向王绂求画,过了几年都没有得到,最后沐晟又用自己收藏的书来换,王绂才给他作画。
D.夏昶和张益为人都很谦虚,夏昶见到张益的《石渠阁赋》后,就不再作赋了;张益见到夏昶画的竹石后,也从此不再画竹。
答案及解析:B(A项对“工歌诗”和“能书”的解释有误;C项对“晟复以书来”的解释有误;D项中“夏昶和张益为人都很谦虚”脱离了文意,原因应是“自谓不如”。)
二、(2006—2007学年度泗阳中学高三检测)阅读下面这段文言文,完成问题
张淳,字希古,桐城人。隆庆二年进士。授永康知县。吏民素多奸黠,连告罢七令。淳至,日夜阅案牍。讼者数千人,剖决如流,吏民大骇服,讼浸减。凡赴控者,淳即示审期,两造①如期至,片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼,因呼为“张一包”,谓其敏断如包拯也。巨盗卢十八剽库金,十余年不获,御史以属淳。淳刻期三月必得盗,而请御史月下数十檄。及檄累下,淳阳笑曰:“盗遁久矣,安从捕。”寝不行。吏某妇与十八通,吏颇为耳目,闻淳言以告十八,十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金,系吏狱。密召吏责以通盗死罪,复教之请以妇代系,而己出营赀以偿。十八闻,亟往视妇,因醉而擒之。及报御史,仅两月耳。民有睚眦嫌,辄以人命讼。淳验无实即坐之,自是无诬讼者。永人贫,生女多不举。淳劝诫备至。贫无力者捐俸量给,全活无数。岁旱,劫掠公行,下令劫夺者死。有夺五斗米者,淳佯取死囚杖杀之,而榜其罪曰:“是劫米者”,众旨慑服。久之,以治行第一赴召去永,甫就车,顾其下曰:“某盗已来,去此数里,可为我缚来。”如言迹之,盗正濯足于河,系至,盗服辜。永人骇其事,谓有神告。淳曰:“此盗捕之急则遁,今闻吾去乃归耳。以理卜,何神之有。”擢礼部主事,历郎中,谢病去。起建宁知府,进浙江副使。时浙江有召募兵,抚按议散之,兵皆汹汹。淳曰:“是骄悍者:留则查用,汰则叵测。不若汰其老弱,而留其壮勇,则留者不思乱,汰者不能乱矣。”从之,事遂定。官终陕西布政。
【注】①两造:诉讼的双方。
1、下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.及檄累下 接连 B.而己出营赀以偿 营救
C.生女多不举 抚养 D.永人骇其事 对……感到惊骇
答案及解析:B。根据文意,府吏遵从张淳的意见让自己的妻子代替他本人坐牢,自己从狱中出来,借钱来赎罪,“赀”即“资”,“以”是表目的“来”的意思,“营”在“赀”前,当理解为“借,谋求”。
2、列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.因呼为“张一包” 因利乘便,宰割天下,分裂山河
B.密召吏责以通盗死罪 君何以知燕王。
C.盗正濯足于河 至激于义理者不然
D.今闻吾去乃归耳 良乃入,具告沛公
答案及解析: D。A于是/凭借、利用;B用/凭;C在/被;D才。
3、对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.张淳在永康任知县时,判案神速,积压的官司日渐减少。凡是前往官府申诉的,他能当即定下审判日期,诉讼双方按预约日期到官府,他很快就能结束诉讼。
B.张淳精心诱捕卢十八,让御史在一个月内下达数以十计的缉捕公文,自己却故意说大盗逃跑时间太长,抓捕不了,这样做是为了麻痹卢十八。结果卢十八钻进圈套,被张淳捕获。
C.张淳对永地的百姓喜欢将互相之间的一点小小的怨恨,夸大成人命案一般的大案来申诉很反感,查验不属实,就定诉讼者有罪,之后,诬告人的诉讼案就少了。
D.张淳为了制止大旱之年公然抢劫的事,故意用死囚替代抢米的人,将死囚用杖打死,并张贴出告示说“这是抢夺米的人”,众人都因恐惧而顺服。
答案及解析: C(“诬告人的诉讼案就少了”理解错,原文是“自是无诬讼者”)
4、 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (3分)
(1)吏民素多奸黠,连告罢七令。(3分)
译文:

(2)淳乃令他役诈告吏负金,系吏狱。(3分)
译文:
(3)以理卜,何神之有。(3分)
译文:
答案及解析:(1) (永康)官吏和百姓平时大多奸猾,接连告官有七个县令被罢免。(3分) (“素”、“罢”各1分, 其余1分)
(2)张淳于是让差役假装告这位官吏欠人银子,把官吏关入狱中。(3分)(“负”“系”各1分,其余1分)
(3)按道理推断,有什么神明呢。(3分)(“以”“卜” 各1分,“何神之有” 句式1分)
三、(重庆一中高2007级高三10月月考)
(一)、课内奠基:
1.下列句子中加点的词的解释,不正确的一组是
A.欲勿予,即患秦兵之来 患:担心
B.臣尝有罪,窃计欲亡走燕 计:打算
C.怀王乃悉发国中兵,以深入击秦 悉:全部
D.人穷则反本,故劳苦倦极 穷:经济拮据
答案及解析:D。此题所涉及的四个选项均出自教材,“穷”在古代汉语中很少表示“经济拮据”,更多的是表示“困窘、走投无路”比如“穷且益坚,不坠青云之志”,D项源于《屈原列传》,也应译为“困窘、走投无路”。
2.下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是
A.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟 / 窥父不在,窃发盆
B.不复在位,使于齐,顾反 / 顾念畜劣物终无所用
C.请以秦之咸阳为赵王寿 / 城不入,臣请完璧归赵
D.怀王稚子子兰劝王行 / 我劝天公重抖擞
答案及解析:D。A项前者是“私下里”谦词后者是“偷偷地”B项前者是“回头、转身”,后者是“只是”表转折C项前者是“请别人做某事”,后者是“请求别人让自己做某事”D项都是“劝说、劝谏”的意思。
3.下列句子中加点的词语,古今意义相同的一组是
A.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
B.请奉盆缶秦王,以相娱乐
C.传以示美人及左右
D.相如乃前曰:“璧有瑕,请指示王”
答案及解析:B。“亲戚”古指“父母兄弟等亲人”而今义则是指“除父母兄弟亲人以外的有着某种血缘关系的人”,“左右”古指“君王的侍卫大臣”而今义大多是表示一种约数,“指示”在此句中是两个词“指”是“用手指指”,“示”是“给……看”而今义是“上级部门给下属的指令。
四、(江苏省姜堰中学2006~2007学年度阶段测试)
阅读下面的文言文,完成后面的题(共6分,每小题2分)
马周字宾王,博州茌平人。少孤,家窭狭。嗜学,善《诗》、《春秋》。资旷迈,乡人以无细谨,薄之。武德中,补州助教,不治事。刺史达奚恕数咎让,周乃去,客密州。赵仁本高其才,厚以装,使入关。留客汴,为浚义令崔贤所辱,遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾。周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。至长安,舍中郎将常何家。
贞观五年,诏百官言得失。何,武人,不涉学,周为条二十余事,皆当世所切,太宗怪问何,何曰:“此非臣所能,家客马周教臣言之。客,忠孝人也。”帝即召之,间未至,遣使者四辈敦趣。乃谒见,与语,帝大悦,诏直门下省。明年,拜监察御史,奉命称职。帝以何得人,赐帛三百匹。
周善敷奏,机辩明锐,动中事会,裁处周密,时誉归之。帝每曰:“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰:“马君论事,会文切理,无一言损益,听之纚纚①,令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色②,腾上必速,恐不能久。”俄迁治书侍御史,并知谏议大夫,检校晋王府长史。十八年,迁中书令。时置太子司议郎,帝高其除。周叹曰:“恨吾资品妄高,不得历此官。”帝征辽,留辅太子定州。及还,摄吏部尚书,进银青光禄大夫。帝尝以飞白书③赐周曰:“鸾凤冲霄,必假羽翼;股肱之寄,要④在忠力。”
周病消渴连年,帝幸翠微宫,求胜地为构第,每诏尚食具膳,上医使者视护,躬为调药,太子问疾。疾甚,周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之过,取身后名,吾不为也!”二十二年卒,年四十八,赠幽州都督,陪葬昭陵。
【注】①纚纚(lí):洋洋洒洒的样子。②鸢肩火色:双肩上耸如鸢,面色如火。鸢,老鹰。③飞白书:用飞白字体写的御书。飞白,一种字体,笔画露白,似枯笔所写。④要:关键。
1.下列各组句子中加点的词的意思相同的一组是
A.刺史达奚恕数咎让
平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰
B.周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之
不为者与不能者之形,何以异
C.明年,拜监察御史,奉命称职
唯倜傥非常之人称焉
D.管、晏暴君之过,取身后名,吾不为也
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌
答案及解析:A 。 (A.责备 B.感到奇怪,诧异/区别,分别 C.适合、胜任/称道 D.显露/凶暴)
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是
A.周乃去,客密州 无伤也,是乃仁术也
B.周为条二十余事 臣请为王言乐
C. 我暂不见周即思之 公子即合符,而晋鄙不授公子兵
D.乡人以无细谨,薄之 且以一璧之故逆强秦之欢,不可
答案及解析:B。 (A.于是/是 B.给、替 C.就/假使 D.认为/因为)
3.下列叙述符合原文意思的一项是( )
A.马周年轻时曾任州助教,虽不善处理人际关系,但得到赵仁本的赏识,于是被举荐到长安去任职。
B.马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章,深得太宗赞赏,太宗于是下诏马周入值门下省,并赏赐他三百匹丝帛。
C.马周善于陈述奏章,且能切中要害,处理问题周密,当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理,文采洋溢,使人听之忘却疲倦,并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。
D.马周患病多年,太宗经常派御医前往看护,并让太子亲自为他调药。马周感激涕零,临终反把所有奏章焚毁,不愿以此博取身后的名声。
答案及解析:C。 (A.马周是无可奈何之下去长安的,并不是被赵仁本举荐去做官的; B.三百匹丝帛是赏赐给常何的; D.太宗亲自为马周调药。)
4.把文言文阅读材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语(共9分,每题3分)
(1)赵仁本高其才,厚以装,使入关。

(2)遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾。

(3)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

答案及解析:(1)赵仁本推崇他的才气,给他准备了很多行装,让他进关。(高、厚、“使”后面补“之”,各1分)
(2)于是心中悲愤不已,又向西走,住在新丰,旅店的主人不照顾他。(感激而西、舍、不之顾,各1分)
(3)我们离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您高尚的品德。(所以、去、徒,各1分)
参考译文:
马周字宾王,是博州茌平人。他年幼时死去父母成为孤儿,家里贫穷拮据。他十分喜爱学习,精通《诗经》、《春秋》。性格开朗豪迈,乡里的人都认为他不讲究小节,看不起他。武德年间,州里的助教一官无人,他补职任官,事情治理得不好。刺史达奚恕常常责怪他,马周于是离去,客居到密州。赵仁本推崇他的才气,给他准备了很多行装,让他进关。马周途中客住汴州时,被浚仪县令崔贤侮辱,于是心中悲愤不已,又向西走,住在新丰,旅店的主人不照顾他,马周就要了一斗八升酒,悠闲地在那儿自斟自饮,众人对此都感到奇怪。他又到了长安,住在中郎将常何家中。
贞观五年,唐太宗下诏百官谈论朝政行失。常何是一个武将,没有什么学问,马周为他分列条目写了20多件事,都是切中时务的,太宗感到奇怪,便问常何,常何说:“这不是我所能想出来的,家中的门客马周教我这样说。这个门客,是个忠厚孝义之人。”唐太宗就召见马周,过一会儿还未到,太宗接连派使者去敦促四次了。等到马周前来拜见,太宗与他谈话谈得非常高兴,下诏让他入值门下省。第二年,又拜马周为监察御史,马周恭敬地接受了命令,而且胜任这一职务。唐太宗因为常何而行到马周这个人才,就赐给常何三百匹丝帛。
马周善于陈述奏章,机敏、辩证、清晰、深入,切中要害,处理问题周密,当时有很高的声誉。太宗常说:“我一时不见马周就想他。”岑文本对他亲近的人说:“马周论事,文采洋溢,切合情理,没有一字可以增删,听起来洋洋洒洒,能使人忘却疲倦。苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊。然而他两肩上耸,面有火色,向上升官一定很快,只是恐怕不能活得长久。”没过多久,马周升任治书待御史,兼谏议大夫职务,代理晋王府长史。贞观十八年,他又升迁中书令。当时设置太子司议郎,唐太宗抬高了此官的官阶。马周感叹道:“只遗憾我资质、品格不够,不能当上这个官职。”唐太宗远征辽东,留马周在定州辅佐太子。等到太宗回来,马周又担任吏部尚书,晋升银青光禄大夫。唐太宗曾经用飞白书赐给马周,上面写着:“鸾凤直冲霄汉,一定要凭借羽翼;辅佐所要寄托依靠的,关键在于尽忠尽力。”
马周患消渴病多年,太宗亲自到翠微宫去,寻找好地方为他建造宅第,经常让御厨为他备饭,御医前去看护,唐太宗又亲自为他调药,太子也前去探视。病更重时,马周就把原来上的奏章全部烧掉,他说:“管仲、晏子显露君主的过失,博取身后的名声,我不这样做。”贞观二十二年,马周去世,年仅48岁。唐太宗追赠他为幽州都督,陪葬在昭陵。
五、(06-07年广东惠州一中月考)阅读下面一段文言文,完成问题。
范云字彦龙,南乡舞阴人。云六岁就其姑夫袁叔明读《毛诗》①,日诵九纸。陈郡殷琰名知人,候叔明见之,曰“公辅才也”。云性机警,有识具,善属文,下笔辄成,时人每疑其宿构。(竞陵王萧)子良为南徐州、南兖州,云并随府迁,每陈朝政得失于子良,寻除尚书殿中郎。子良为云求禄,齐武帝曰:“闻范云谄事汝,政当流之。”子良对曰:“云之事臣,动相箴谏,谏书存者百有余纸。”帝索视之,言皆切至,咨嗟良久,曰:“不意范云乃尔,方令弼汝。’”文惠太子尝幸东田观获稻,云时从。文惠顾云曰:“此刈甚快。”云曰;“三时之务,亦甚勤劳,愿殿下知稼穑之艰难,无徇一朝之宴逸也。”文惠改容谢之。及出,侍中萧缅先不相识,就车握云手曰:“不谓今日复见谠言。”云性笃睦,事寡嫂尽礼,家事必先谘而后行。好节尚奇,专趋人之急。少与领军长史王畡善,云起宅新成,移家始毕,畡亡官舍,尸无所归,云以东厢给之。移尸自门入,躬自营唅,招复如礼,时人以为难。及居选官,任寄隆重,书牍盈案,宾客满门,云应答如流,无所壅滞,官曹文墨,发擿若神,时人咸服其明赡。性颇激厉,少威重,有所是非,形于造次,士或以此少之。武帝九锡②之出,云忽中疾,居二日半,召医徐文伯视之。文伯曰:“缓之一月乃复,欲速即时愈,政恐二年不复可救。”云曰:“朝闻夕死,而况二年。”文伯乃下火而壮③焉,重衣以覆之。有顷,汗流于背即起。二年果卒。
(节选自《南史?范云传》)
[注]:①《毛诗》:指现今通行的《诗经》。②九锡:古代帝王赐给功高势显的诸侯大臣的九种物品。③壮:中医艾炙,一灼称一壮。
1.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是
A.陈郡殷琰名知人 知:了解;识别
B.时人每疑其宿构 宿:文中为“预先”之意
C.方今弼汝 弼:辅助
D.文惠改容谢之 谢:道歉
答案及解析:D。结合上下文意,此处是范云随文惠太子时的劝谏,太子对他的忠言表示感谢,因此处太子也并无过错,所以不能译为“道歉”。应为“谢,感谢”。
2.下列各组句子中加点字意思相同的一组是
A. ①政当流之 ②政恐二年不复可救
B.①闻范云谄事汝 ②事寡嫂尽礼
C.①性颇激厉,少威重 ②士或以此少之
D.①子良为南徐州、南兖州 ②子良为云求禄
答案及解析:B(事,事奉。A①名作状,按政令;②通“正”,只,仅;C①缺少,②轻视,看不起;D①担任,②替)
3.下列加点词语属于偏义复词的一项是
A.每陈朝政得失于子良
B.愿殿下知稼穑之艰难
C.有所是非,形于造次
D.无一时一事不适耳目之观
答案及解析:D。D项中的“耳目”是偏义复词,因后面是“观”侧重在“目”;其它三项或并列或对举都各有所指。
4.下列各个句子在文中的意思,不正确的一句是
A.云性机警,有识具,善属文——范云天生机智敏锐,很有见识,善于作文章
B.日“公辅才也”——说“(这孩子)是三公等辅佐大臣的人才啊”
C.不意范云乃尔——想不到范云竟然如此
D.好节尚奇,专趋人之急——爱讲气节,崇尚(行动)不同于常人,专门在人有急难
之时快速地加以救助
答案及解析:A(“识具”,两个词:识,见地;具,才具,才能。)
5.下列六个句子分别编为四组,能够体现范云“有识具”的一项是
①帝索视之,言皆切至
②三时之务……无徇一朝之宴逸也
③不谓今日复见谠言
④家事必先谘而后行
⑤躬自营唅,招复如礼
⑤朝闻夕死,而况二年
A.①⑤ B.②⑥ C.①②D.③④
答案及解析:C(①、②分别从侧面、正面体现。③是萧缅对范云“识具”的赞扬;④是尊重寡嫂的行动;⑤是助人的行动;⑥是助武帝的急切心情。这些都不是“识具”本身)
6,下列叙述,符合文意的一项是( )
A.范云从小就用功读书,每天能将九页《毛诗》读熟到能够背诵的程度。
B.范云因为箴谏朝政有功,被授尚书殿中郎,齐武帝将下命令要范云弼子良。
C.范云在选择官员时,对堆积如山的文件和满门宾客的提问,处理神速,应答如流,
时人个个佩服。
D.范云在武帝即将称帝时突然发病中风,为了助武帝成功,宁愿只活两年,请求医生
为他快速治病。
答案及解析:D(A将“诵”说成背诵;B将授官与“箴谏”挂钩,将“方今”解作“将要下命令”;C将“居选官”解作“选择官员”,对文件和宾客的解说更是望文生义。这些都与原文不符。)
六、(06泰安市期终统考题)阅读下面一段文言文,完成后面的题目。
(裴)子野字几原,生而母魏氏亡,为祖母殷氏所养。少好学,善属文,仕齐为江夏王行参军。梁天监初,尚书仆射范云嘉其至行,将表奏之,会云卒不果。久之兼廷尉正,时三官①通署狱,子野尝不在,同僚辄署其名。奏有不允,子野从坐免职。自此免黜久之,终无恨意。后为诸暨令,在县不行鞭罚,人有争者,示之以理,百姓称悦,合境无讼。初,子野曾祖松之,宋元嘉中受诏续修宋史,未成而卒,子野常欲继成先业。及齐永明末,沈约所撰《宋书》称“松之已后无闻焉”。子野更撰为《宋略》二十卷,其叙事评论多善,而云“戮淮南太守沈璞,以其不从义师故也”②。约惧,徒跣谢之,请两释焉。叹其述作曰:“吾弗逮也。”兰陵萧琛言其评论可与《过秦》、《王命》分路扬镳。于是吏部尚书徐勉言之于武帝③,以为著作郎。普通七年,大举北侵,敕子野为《移魏文》,受诏立成。武帝以其事体大,召尚书仆射徐勉、太子詹事周舍、鸿胪卿刘之遴、中书侍郎朱异集寿光殿以观之,时并叹服。武帝目子野曰:“其形虽弱,其文甚壮。”俄又敕为书喻魏相元叉。其夜受旨,子野谓可待旦方奏,未之为也,及五鼓,敕催令速上。子野徐起操笔,昧爽便就。乃奏,武帝深嘉焉。子野为文典而速,不尚靡丽,制多法古,与今文体异。或问其为文速者,子野答云:“人皆成于手,我独成于心。”子野在禁省④十余年,默静自守,未尝有所请谒。无宅,借官地二亩,起茅屋数间,妻子恒苦饥寒,唯以教诲为本。末年深信释教,终身饭麦食蔬。中大通二年卒。赐谥贞子。
(节选自《南史?裴子野传》)
[注]①三官:南朝梁时廷尉设廷尉监、廷尉正、廷尉平三官,称廷尉三官。②沈璞,沈约父,因未及时响应宋孝武帝平叛,被处死罪,并罪及家人,沈约在《宋书》中对此事曲文掩饰。③武帝:梁武帝萧衍。④禁省:皇宫。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A、 尚书仆射范云嘉其至行,将表奏之。嘉:赞许。
B、 武帝目子野曰:“其形虽弱,其文甚壮。” 目:眼睛。
C、 敕子野为《移魏文》,受诏立成。 敕:皇帝命令。
D、 子野徐起操笔,昧爽便就。 徐:慢。
答案及解析:B“目”是动词,看。因为“目”前有“武帝”后有“子野”,不难看出,前是主语,后面的就应是“目”的对象,而“目”作为名词是不能带宾语的,所以它此处要活用为动词,译为“看”。
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A.人有争者,示之以理。 B.松之已后无闻焉。
申之以孝悌之义。 于是余有叹焉。
C.未之为也。 D.子野为文典而速。
臣之壮也,犹不如人。 蟹六跪而二螯。
答案及解析:C分别是代词,它,指文章;助词,处于主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。A介词,用。B句末语气助词,可不译。D连词,表并列关系。
3、以下六句话,分别编为四组,全都表明裴子野出色文才的一组是( )
①尚书仆射范云嘉其至行,将表奏之。②其叙事评论多善。③以为著作郎。④敕子野为《移魏文》,受诏立成。⑤徐起操笔,昧爽便就。⑥唯以教诲为本。
A、①②④B、③④⑥C、①③⑥D、②④⑥
答案及解析:①言其品行;③是裴子野“出色文才”的结果,没有直接表现其“出色文才”;⑥言其对后代的教育。
4、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A、 裴子野在兼任廷尉正时,因名字被同僚签署,受牵连获罪免官,但他能淡然处之,
终无怨恨之意;出任诸暨县令,不乱用刑罚,深受百姓称颂和喜爱。
B、 裴子野继承曾祖父裴松之遗业,修完《宋略》二十卷,其叙事评论颇为中肯,不掩
饰史实,但兰陵萧琛却不以为然,认为他的史论无法和《过秦》、《王命》相提并论。
C、 裴子野为文既典雅又快速,其文与当时风行的文体不同,他所作的《移魏文》徐勉
等人深为叹服,武帝也称许其文气势豪壮。
D、 裴子野为人静默自守、安贫乐道,对家人不从物质上满足他们,唯以教诲为本,妻
室儿女长期苦于饥寒;晚年时,他深信佛教,素食至终。
答案及解析:兰陵萧琛对裴子野的论著持赞许态度,“分路扬镳”此处比喻双方才力相当,不分高下。
5、把第三题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)约惧,徒跣谢之,请两释焉。叹其述作曰:“吾弗逮也。”
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(2)或问其为文速者,子野答云:“人皆成于手,我独成于心。”
______________________________________________________
答案及解析:(1)沈约害怕了,赤着双脚到子野处道歉(谢罪),请求双方都摈弃(解除)仇怨。沈约赞叹子野的著作说:“我不及(他)啊!”(2)有人问他写文章快速的原因,子野回答说:“别人的文章是用手写成的,唯独我的文章是用心写成的。”
参考译文:
裴子野字几原,出生时母亲魏氏就亡故了,被祖母殷氏抚养。他年少时喜欢学习,善写文章,出仕齐任江夏王行参军。梁武帝天监初年,尚书仆射范云赞许他极好的品行,将要上表举荐他,恰因范云去世而没有结果。过了一段时间,他兼任廷尉正,此时,廷尉三官共同签署一项管理监狱的法令,子野曾不在场,同僚就自作主张地将他名字签上,上奏后皇帝不同意,子野也受牵连获罪免官。从这次免除后,长期没有官职,但他始终没有怨恨之意。后来,他出任诸暨县令,在任期间,不乱用刑罚,老百姓发生争执,就给他们讲明道理,因而深得百姓的称颂和喜爱,辖境之内没有官司诉讼。先前,子野曾祖父裴松之,宋元嘉年间受皇帝之命续修宋史,没有完成就去世了,子野常想继续完成祖先遗业。到了齐武帝永明末年,沈约在他修撰的《宋书》中声称“松之以下,裴氏家族就再也没出过什么人才了”。子野接着修完《宋略》二十卷,其叙事评论颇为中肯,《宋略》记载“宋孝武帝杀淮南太守沈璞,是因他不响应讨逆义师。”沈约读后害怕了,赤着双脚到子野处谢罪,请求双方都摈弃仇怨。沈约赞叹子野的著作说:“我不及他啊。”兰陵萧琛评价子野书中的史论,认为与贾谊的《过秦论》、班彪的《王命论》不分高下。于是吏部尚书徐勉将他的情况上奏梁武帝,任命他为著作郎。梁武帝普通七年,大举北伐,武帝命子野作《移魏文》,受诏之后,一挥而就。武帝因为此事关系重大,召来尚书仆射徐勉、太子詹事周舍、鸿胪卿刘之遴、中书侍郎朱异在寿光殿汇集,共同观看文稿,当时都一并叹服。武帝看着子野说:“他的外表虽然单薄瘦弱,他的文章却气势豪壮。”接着又令子野作文晓喻魏相元叉。当夜受命,子野认为可以等到第二天早晨才上奏,就没有动笔。到了五更时分,皇上下诏催子野快速奏上。子野这才慢慢起身,提笔为文,拂晓时就已写成。上奏之后,武帝深为赞许。子野写文章既典雅又神速,不尚靡绮骈丽,文体效法古人,与当时风行的文体不同。有人问他写文章快速的原因,子野回答说:“别人的文章是用手写成的,唯独我的文章是用心写成的。”子野在皇宫十多年,沉静寡欲以自守,对皇上不曾有过什么要求。没有住房,就借了两亩官家之地,修了几间茅屋,妻室儿女长期苦于饥寒,子野唯以教诲为本,(而不从物质上满足他们)晚年深信佛教,终身吃麦饭素菜。于梁武帝中大通二年去世,皇帝赠谥号贞子。
七、(2007年山东省宁阳二中模拟题)阅读下面一段文言文,完成问题。
刘行本起家梁武陵王国常侍。遇萧脩以梁州北附,遂与叔藩归周,寓居新丰。每以讽读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也。性刚烈,有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机,转御正中士,兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代故事,天子临轩,掌朝典笔砚,持至御坐,则承御大夫取以进之。及行本为掌朝,将进笔于帝,承御复欲取之。行本抗声曰:“笔不可得。”帝惊视问之,行本曰:“臣闻设官分职,各有司存。臣既不得佩承御刀,承御亦焉得取臣笔。”帝曰:“然。”因令二司各行所职。及宣帝嗣位,多失德,行本切谏忤旨,出为河内太守。隋文帝践阼,拜谏议大夫、检校中书侍郎。上尝怒一郎,于殿前笞之。行本进曰:“此人素清,其过又小。”上不顾。行本正当上前日:“陛下不以臣不肖,令臣在左右。臣言若是,陛下安得不听?臣言若非,当致之于理,安得轻臣而不顾?臣所言非私!”因置笏于地而退。上敛容谢之,遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰:“有一州吏,受人馈钱二百文,依律合杖一百。然臣下车之始,与其为约。此吏故违,请加徒一年。”行本驳之曰:“律令之行,并发明诏。今肇乃敢重其教命,轻忽宪章,亏法取威,非人臣之礼。”上嘉之,赐绢百匹。拜太子左庶子,领书侍御史如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则为左庶子,大子昵狎之,每令以弦歌教内人。行本责之曰:“庶子当匡太子以正道.何嬖昵房帷之间哉!”令则甚惭而不能改。时刘臻、明克让、陆爽等并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护,每谓三人曰:“卿等正解读书耳。”复以本官领大兴令,权贵惮其方直,无敢至门者。由是请托路绝,吏民怀之。 (《隋书》)
1.下列句子中加点词语的意义,解释不正确的一项是( )
A.虽衣食乏绝,晏如也 晏如:安然自若的样子
B.周代故事,天子临轩 故事:旧日的行事制度
C.遂原所笞者 原:追究
D.请加徒一年 徒:徒刑
答案及解析:C。“所笞者”即所拷打的人,“打”本就是“追究”,如果结合文意“上尝怒一郎,于殿前笞之”,因行本进谏,“上敛容谢之,遂原所笞者”,就可以轻松理解此处的“原”应为“赦免”。
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A.①遇萧脩以梁州北附 ②以万人若一郡降者
B.①承御亦焉得取臣笔 ②或师焉,或否焉,小学而大遗
C.①今肇乃敢重其教命 ②而陋者乃以斧斤考击而求之
D.①令则甚惭而不能改 ②若无罪而就死地
答案及解析:B。 A.以:都解释为“率领”;B.焉:第一个释为“怎么”,第二个句中助词,表停顿,无义;C.乃:解释为“竟、却”;D.而:都表示转折,相当于“却”。
3.以下句子分别编为四组,能够说明刘行本端方正直的一组是( )
①每以讽读为事,精力忘疲 ②臣闻设官分职,各有司存 ③因置笏于地而退 ④受人馈钱二百文,依律合杖一百 ⑤由是请托路绝,吏民怀之
A.①⑤ D.②③⑤ C.②④ D.①③④
答案及解析:B ①句是勤学,④句是引法律条文。
4.下列解说不符合原文意思的一项是( )
A.刘行本曾刻苦读书,北周武帝时做掌朝下大夫,正直敢言,北周宣帝时因恳切进谏违
背皇帝心意,调出朝廷做河内太守。
B.隋文帝曾发怒用竹板打一郎官,刘行本先是进言不该如此惩罚此人,隋文帝不听,刘
行本则直言谏争,终使皇帝知错而改。
C.雍州别驾元肇向皇帝请求加重处罚违背他的约令的一犯罪州吏,刘行本反驳元肇不按
律令执法而树立个人威权的做法。
D.刘行本被任命为太子左庶子之官,他直言谴责不用正道教导太子的左庶子唐令则,而
对擅长文学的受太子亲近的刘臻等人加以慰勉。
答案及解析:D 本题是对阅读材料相关文意的综合考查,着重对文章内容的概括和分析。“对刘臻等人加以慰勉”不合文意,是指责他们。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)臣言若非,当致之于理,安得轻臣而不顾?巨所言非私!
译文:
(2)庶子当匡太子以正道,何嬖昵房帷之间哉!
译文:
(3)由是请托路绝,吏民怀之。
译文:
答案及解析:(1)我说的如果不对,您应在道理上表明我不对,怎么能轻视 我而不理会呢?我说的话不是出于私心!
(2)庶子应当用正道匡正太子,怎么能够在帷幔之间这样娇宠太子呢!
(3)因此私下嘱托办事的路子断绝了,官吏们和百姓都很感念他。
[分析] 考查考生对文言文文意的理解和现代汉语的表达能力,能力层级为B。文言文翻译的关键是对句子中重要词语的理解,同时也要注意一些特殊句式和固定短语,如第一句中的“若”“致”“安得”“轻”“顾”,第二句中的“匡”、“何……哉”的句式、“房帷之间”的状语后置及前面介词“于”的省略等。第三句中的“由是”“绝”“怀”等。
参考译文:
刘行本以担任粱武陵王的封国常侍而走上仕途。遇到萧倚把梁州归附了北朝,于是与叔父刘藩归附了北周,寄居在新丰。他常常把诵读作为该做的事,投入精力忘记疲劳,虽然缺衣少食,却能恬然自安。他性情刚烈,有不可改变的志向。北周的大冢宰宇文护引荐他做中外府记室。北周武帝亲自总管各种事务,刘行本调任御正中士,兼任起居注。屡次升官为掌朝下大夫。北周的先例,皇帝到殿前,掌朝大夫负责将笔砚拿到皇帝座位前,接着承御大夫拿过来递给皇帝。等到刘行本做掌朝大夫,将要把笔递给皇帝,承御大夫又想要来拿过去。刘行本高声说:“笔不能拿!”皇帝吃惊地看着,问他,刘行本说:“我听说设立官位分清职责,各自有主管的事项。我既不能佩戴承御大夫的刀,承御大夫又怎么能拿我的笔呢?”皇帝说:“对。”于是命令二位主管官员各自行使自己的职责。等到北周皇帝继位,多有过失恶行,刘行本恳切的进谏违背皇帝心愿,调出朝廷做河内太守。隋文帝登基为帝,任命刘行本做谏议大夫、检校中书侍郎。皇帝曾对一个郎官发怒,在殿前用竹板子打他。刘行本进言道:“这个人一向清白,他的过失又很小。”皇帝也不理会。刘行本直对着皇帝走上前说:“陛下不认为我没才能,让我在身边。我说的如果是对的,陛下怎么能不听呢?我说的如果不对,您应该在道理上表明我不对,怎么能轻视我而不理会呢?我说的话不是出于私心!”于是他把笏板放在地上,退出。皇帝脸色严肃地向他道歉,于是赦免了要被打板子的那个人。雍州别驾元肇向皇帝说:“有一个州府官吏,接受了别人赠送的二百文钱,按律令应杖打一百板。然而我到任之初,与他们一起定了一些规矩。这个官吏故意违反规定,我请求施加一年徒刑。”刘行本反驳他说:“施行法令,(必须)发布明确的诏令。现在元肇竟敢重视他的教导命令,轻视法律条文,损害法律树立个人权威,不合人臣的礼制。”皇帝称赞他,赐他百匹绸绢。后任命刘行本为大子左庶子,像先前一样兼任书侍御史。皇太子谦恭地敬畏他。那时唐令则做左庶子,太子跟他很亲近又不庄重,常常让他用乐歌教宫内的人。刘行本责备他说:“庶于应当用正道匡正太子,怎么能够在帷幔之间这样娇宠太子呢!”唐令则很羞惭却不能改。当时刘臻、明克让、陆爽等一起凭文学才能受到大子亲近。刘行本恼恨他们不能调教爱护太子,常常对他们三人说:“你们只懂得读书而已。”后刘行本又凭旧职兼任大兴宫长官,权贵们害怕他端方正直,没有人敢到他的门前,因此私下嘱托办事的路子断绝了,官吏们和百姓都很感念他。
八、(2007年泰安市调研题)阅读下面一段文言文,完成问题。
陶安,少敏悟,博涉经史,避乱家居。太祖取太平①,安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。安进曰:“海内鼎沸,豪杰齐争,然其意在子女玉帛,非有拨乱救民安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵何如?”安曰:“金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善!”留参幕府,授左司员外郎,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治氏之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。
洪武②元年,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本未。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄,处逸乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻。侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“隆下所言,可谓深探其本矣。”
安事帝十余岁,视诸儒最旧,御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰:“安宁有此?且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。 (节选自《明史》列传第二十四)
【注释】①太祖:朱元璋。太平:今安徽当涂,宋置太平州,明清改称府。②洪武:朱元璋称帝后的年号。
1、下列句中加点的词,解释不正确的一项是 ( )
A.抚形胜以临四方 抚:据有
B.太祖多其能让 多:赞许
C.视诸儒最旧 视:看待
D.时人荣之 荣:认为荣耀
答案及解析:C。如果单独看C选项,这个题目确实比较难,但如果把这四个选项综合起来看,通过排除得出答案并不太难,关键就在于结合文意,对照原文排除,把这四项都代入原文,可以发现A、D最易,B项结合文章太祖与陶安的对话可以推知“多”为“赞许”是说得通的。
2.下列句子中加点的词语,解释不正确的一项是 ( )
A.安与耆儒李习率父老出迎 耆儒:资深的儒家。
B.非有拨乱救民安天下心 拨乱:治理乱世
C.应天顺人,以行吊伐 吊伐:抚慰人民,讨伐罪人。
D.论前代兴亡本末 本末:原委。
答案及解析:A。耆儒:年老的学者。耆,年老。儒,汉以后泛指读书人,与春秋战国时期的儒家学派不同。
3.下列句子中的“之”字,解释不正确的一项是
A.御制门帖子赐之 (代陶安)
B.时人荣之 (代皇帝赐门帖子)
C.闻之道路 (代陶安的“隐过”)
D.帝大怒,立黜之 (代陶安)
答案及解析:D。结合“御史或言安隐过。帝诘曰:‘安宁有此?且若何从知?’曰:‘闻之道路。’帝大怒,立黜之”可知,此处“之”指代言陶安隐过的御史。
4.朱元璋称陶安“谋略无双”。下列句子,都说明陶安有谋略的一组是
①金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?
②臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。
③遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。
④安言丧乱之源,由于骄侈。
⑤道不明,邪说害之也。
⑥陛下所言,可谓深探其本矣。
A.①②③ B.③④⑤ C.④⑤⑥ D.①②⑥
答案及解析:B。②句说明他谦让,“太祖多其能让”就是很好的注解,⑥句是他对皇帝的称赞,利用排除法,可以很容易得出答案。
5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是
A.陶安虽避乱家居,却并非不谙世事。他看出朱元璋的与众不同,认为他拨乱救民,顺
应民意,必能平定天下。
B.陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵,因为金陵是古代帝王的都城,占据如此优美的地方
面对四方的进攻,很难不被攻克。
C.陶安为人恭谨谦逊,既有知人之德,又有自知之明,他认为刘基、宋濂等都有比自己
强的地方,所以深得朱元璋的赞赏。
D.陶安认为,骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源,异端邪说会妨害正道的树立。他的见
解得到了朱元璋充分的肯定。
答案及解析:B。陶安认为攻占金陵并凭着金陵的有利地势,会取得更大胜利。这从文中“安曰:‘金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?’”可以看出。
参考译文:
陶安,幼年时就很聪敏,广泛阅读经史,因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府,陶安与老儒李习率领城中的父老出迎。太祖接见他,跟他谈论。陶安进言说:“如今天下大乱,豪杰们纷纷起来争夺,然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛,没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战,军威神武而又不害百姓,使人们心悦诚服。上应天意,下顺民心,执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命,天下不难平定。”太祖问:“我想攻取金陵,怎么样?”陶安说:“金陵是古代帝王的都城,如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢?”太祖说:“好!”就留下他参与幕府,授职左司员外郎,又进升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后,太祖问陶安:“这四个人怎么样?”陶安回答说:“我在谋略方面不如刘基,在学问方面不如宋濂,在治理百姓的才干方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能谦让。黄州刚被攻下的时候,太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里,朝中没有胜过陶安的,于是就任命他做黄州的知州。陶安宽缓租赋,减少徭役,百姓因而安居乐业。
洪武元年,太祖任命陶安掌管起草诏命,兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁,与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说,丧乱的根源,由于骄纵奢侈。皇帝说:“处在高位的人容易骄纵,处在安逸享乐的环境的人容易奢侈。骄纵,好的话就听不进去,有了过失也听不到。奢侈,正确的思想道德就不能树立,行为也会无所顾忌。这样下去,没有不灭亡的。你说的很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说:“正道不明,是因为有邪说为害。”皇帝说:“邪说妨害正道,犹如美味使人吃了愉快,美色使人看了晕眩。邪说不除去,正道就不能兴起,天下还怎么治理?”陶安叩头说:“陛下所说的,可以说是深深地探求到了治国的根本了。”
陶安侍奉皇帝十余年,与其他读书人相比资格最老,皇帝制作了门联送给他,说:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说:“陶安怎么能有这样的事?况且你是从哪里知道的?”那个御史回答说:“我也是道听途说。”皇帝大怒,立刻罢免了他。
九、(2007年济宁调研题)阅读下面一段文言文,完成问题。
孙宝字子严,颖川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属,欲令授子经,更为除舍,设储偫①。宝自劾去,忠固还之,心内不平。后署宝主簿,宝徙入舍,祭灶请比邻。忠阴察,怪之,使所亲问宝:“前大夫为君设除大舍,子自劾去者,欲为高节也。今两府高士俗不为主簿,子既为之,徙舍甚说,何前后不相副也?”宝曰:“高士不为主簿,而大夫君以宝为可,一府莫言非,士安得独自高?前日君男欲学文,而移宝自近。礼有来学,义无往教,道不可诎,身诎何伤?且不遭者可无不为,况主簿乎!”忠闻之,甚惭,上书荐宝经明质直,宜备近臣,为议郎,迁谏议大夫。
鸿嘉中,广汉群盗起,选为益州刺史,广汉太守扈商者,大司马车骑将军王音姊子,软弱不任职。宝到部,亲入山谷,谕告群盗,非本造意。渠率②皆得悔过自出,遣归田里。自劾矫制,奏商为乱首,《春秋》之意,诛首恶而已。商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。商征下狱宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效,言为车骑将军所排。上复拜宝为冀州刺史,迁丞相司直。
时帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷,颇有民所假少府陂泽,略皆开发,上书愿以入县官。有诏郡平田予直③,钱有贯一万万以上。宝闻之,遣丞相史按验,发其奸,劾奏立、尚怀奸罔上,狡猾不道。尚下狱死。立虽不坐,后兄大司马卫将军商薨,次当代商,上度立而用其弟曲阳侯根为大司马骠骑将军。
会益州蛮夷犯法,巴、蜀颇不安,上以宝著名西州,拜为广汉太守,秩中二千担,赐黄金三十斤。蛮夷安辑,吏民称之。
【注】①储偫(chǔ zhì):储备、存备之意。②渠率:匪首。③予直:给与报酬。
1.对下列加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.御史大夫张忠辟宝为属 辟:征召
B.何前后不相副也 副:符合
C.商亦奏宝所纵或有渠率当坐者 坐:获罪
D.遣丞相史按验 按:依据
答案及解析:D。这里考查的是实词的常见义项,“按”在古汉语中有“考察、审查”之意,还有“巡行”意根据文章上下语意,“宝闻之,遣丞相史按验,发其奸,劾奏立、尚怀奸罔上,狡猾不道”,此处应译为“考察,审查”为好。
2.下列各组句子中,加点的词的意义合用发布相同的一组是( )
A.而大夫君以宝为可 私见张良,具告以事
B.前日君男欲学文,而移宝自近 耳得之而为声
C.言为车骑将军所排 身死人手,为天下笑者
D.发其奸,劾奏立,尚怀奸罔上 且立石于其墓之门,以旌其所为
答案及解析:A。(A前一“以”:动词,认为。后一“以”:介词,把。B而:均为顺接连词,就。 C为:均为表被动的借此,被。D其:均为人称代词,他们。)
3.下列各组句子中,分别表现孙宝“经明”和“质直”的一组是( )
A.欲令授子经,更为除舍,设储偫 亲入山谷,谕告群盗,非本造意
B.礼有来学,义无往教 自劾矫制,奏商为乱首
C.一府莫言非,士安得独自高 宝闻之,遣丞相史按验,发其奸,劾奏立,尚怀奸罔上,
狡猾不道
D.道不可诎,身诎何伤 上以宝著名西州,拜为广汉太守
答案及解析:B。(A上句写张忠为让儿子在孙宝门下受业而为孙宝提供优良环境,下句写孙宝亲自到盗贼盘踞之所去做劝抚工作。C上句写孙宝申辩自己并非清高的理由,下句写孙宝为了弹劾皇舅所作的查验工作。D上句写孙宝自己受屈是为了维护师道,下句写孙宝在益州的很好声望及授职)
4.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.文章先写张忠对孙宝拒绝“授子经”的做法而“心内不平”,再写张忠听到孙宝解释
“前后不相副”的原因后而“甚惭”,均采用衬托手法,或突出孙宝通晓经书的才气,或表现孙宝刚正情节的德行。
B.孙宝对光汉郡盗采取的劝恶从善、悔过自新的政策,说明他治乱有道、抚民有方。
C.文章对帝舅红阳侯依靠南郡太守霸占开垦的草田数百顷,其中很有些是乡民租赁少 府的山坡川泽,略作开发,骗取官府的钱达一万万以上等内容的叙述,是为了反衬孙宝清正廉洁的高尚情操。
D.孙宝得知皇舅王立遇南郡太守串通而徇私枉法后,暗地里派遣丞相史前去调查取证,然后才上奏弹劾皇舅和太守,这说明孙宝既有刚直不阿的情操,又具有审慎周密的性格。
答案及解析:C。“是为了反衬孙宝清正廉洁的高尚情操”,不切合文章实际。
5.把文言文阅读材料中划线的句子,翻译成现代汉语。(8分)
(1)礼有来学,义无往教,道不可诎,身诎何伤?(4分)
译文:
(2)宝闻之,遣丞相史按验,发其奸,劾奏立、尚怀奸罔上,狡猾不道。(4分)
译文:
答案及解析:(1)从道义上讲,只有求学的向老师靠近,没有老师去靠近学生的;师道不能受屈,自身受屈有什么要紧呢?
(2)孙宝得知了这些情况后,派遣丞相史去调查,查清了王立和太守之间的勾结,于是上奏弹劾王立和太守李尚心怀奸诈,欺骗主上,狡猾而不守臣道。
参考译文:
孙宝字子严,颖川鄢陵人。因为通晓经学担任郡中官吏。御史大夫张忠征调孙宝做属官,想让(孙宝)教他儿子经学,另外给(孙宝)安排了一套房子,准备了一些生活必需品。孙宝自己辞职离去,张忠再三挽留他,心里面很不舒服。后来,张忠任命孙宝担任主簿,孙宝搬进原来为他准备好的房子,祭祀灶神,要请邻居们做客。张忠案中了解(这一情况),觉得孙宝前后行为不可思议,(就)派他的亲信询问孙宝:“先前御史大夫为您准备一套大宅子,您自己辞职离开,想表现您的高尚情操。(这一点我们十分理解。)现在两府高士都(认为)低俗,不愿担任主簿,您接受了这个职务后,(却)搬进了那套房子,而且(表现出)很高兴(的样子),为什么前后(态度)截然不同呢?”孙宝说:“高士不愿担任主簿,可是大夫张大人认为我可以担任,全府上下没有谁说不可以的,那些高士怎能独自高傲呢?前些日子张大人的公子想学文学,却把我调去主动接近(他的公子)。(可是)从道义上讲,只有求学的向老师靠近,没有老师去靠近学生的;师道不能受屈,(学生)自身受屈有什么要紧呢?再说怀才不遇的人没有什么工作不可以做的,何况是主簿一职呢?”张忠听到这番话后,很是惭愧,(就)上书推荐孙宝,说他通晓经书,性情耿直,应该放置在皇帝身边,担任仪郎,升迁为谏议大夫。
鸿嘉年间,广汉一代盗贼群起,孙宝被选调为益州刺史。广汉太守扈商,是大司马车骑将军王音的外甥(姐姐的儿子),软弱不称职。孙宝上任后,亲自进入山谷,晓谕盗贼,希望他们弃恶从善,改邪归正。匪首都可以悔过自新,前来自首,然后回乡种田(再不追究)。
(孙宝)自己弹劾自己违背了朝廷制度(宽容了盗贼),同时上奏坦和扈商(软弱无能,导致盗贼四起),其实是祸乱之首。根据《春秋》的宗旨,首恶者应当受到惩处。扈商也上奏说孙宝宽待的人员当中有人是应该判罪的贼人头目。扈商被依诏逮捕入狱,孙宝由于过失也遭处罚,幸免死罪。益州官民大多称赞孙宝的功绩,可是,他们的言论遭到车骑将军的压制。(后来)皇上又任命孙宝担任冀州刺史,迁为丞相司直。
当时国舅红阳侯王立派人通过南郡太守李尚侵占开发了几百顷田地,其中很有些是百姓租赁少府的山坡湖泽,略作开发,便上书朝廷希望纳归政府管辖。皇上下诏,南郡开荒有功,应付给报酬,算起来可得一亿贯以上。孙宝得知这些情况后,(就)派遣丞相史前去调查,查清了王立和太守之间的勾结,于是上奏弹劾王立和太守李尚(他们)心怀奸诈,欺骗主上,狡猾而不守臣道。李尚(于是)(被)抓进监狱,死掉了。王立虽然没有判罪,后来他哥哥大司马卫将军王商故去时,按顺序应该由王立接任王商的职务,皇上考虑到王立(贪占开荒款)那件事(就跳过他)而让他的弟弟曲阳侯王根担任大司马骠骑将军。
(当时)正遇上益州少数民族闹事,巴、蜀两地很不安定。皇上因为孙宝在西州很有威望,就封他做广汉太守,领两千石官禄,并赏赐三千斤黄金给他。当地少数民族(因为他的到来)安定下来冰柜顺了朝廷,(对此)官民(无不)称赞。
十、(湖北宜昌高三调研题)阅读下面一段文言文,完成问题。
孟业字敬业,钜鹿安国人也。家本寒微,少为州吏,性廉谨。同僚诸人,侵盗官绢,分三十匹与业,拒而不受。行台郎中郭秀甚相礼接,方欲荐之,会秀卒。
魏彭城王韶,齐神武之婿也,拜定州刺史,除业为典签。长史刘仁之谓业:曰“我处其外,君居其内,同心戮力,庶有济乎?”未几,仁之入为中书令,临路启韶云:“殿下左右可信任者,惟有孟业,愿专任之,余人不可信也。”又与业别,执手曰:“今我出都,君便失援,恐君在后,不自保全,惟正与直,愿君自勉。”业惟有一马,瘦死,韶以业贫,令州府官人,同食马肉,欲令厚相酬。业固辞不敢,韶乃戏业曰:“卿邀名人也。”对曰:“业为典签,州中要职,诸人欲相贿赡,止患无方便耳。今唤食肉,恐致敛,有损声名,所以仰违明教。”后未旬日,韶左右王四德、董惟金并以马死托肉,为长史裴英起密启,神武有书与韶,大致诮让。业寻被谮,出外行县事。后神武书责韶云:“典签姓孟者,极能用心,何乃令出外也!”及韶代下,业亦随还,赠送一无所受。仁之后为西兖州,临别谓吏部郎中崔暹曰:“贵州人士,惟有孟业,铨举之次,不可忘也。”暹问业曰:“君往在定州,有何政,使刘西衮如此钦叹?”业答曰:“惟知自修也。”
皇建二年,累迁东郡太守,以宽惠著名。
河清三年,敕人间养驴,催买甚切。业曰:“吾既为人父母,岂可坐看此急。令宜权出库钱,贷人取办,后日有罪,吾自当之。”后为宪司所劾。被摄之日,郡人皆泣而随之,迭相吊慰。送业度关者,有数百人,至黎阳郡西,方得辞决,攀援号哭,悲动行路。诣阙诉冤者非一人,敕乃放还。郡中父老,扣河迎接。
业志守质素,不尚浮华。为子结婚,为朝肺腑吒罗氏。其子以荫得为平原王段孝先相府行参军,乃令作今世服饰绮襦纨裤。吒罗家又恃姻娅,炫曜矜夸。业知而不禁,素望颇贬。
(《北史?列传第七十四》有删改)
1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是 ( )
A.除业为典签 除:授官
B.郡中父老,扣河迎接 扣:到
C.诣阙诉冤者非一人 阙:郡府
D.铨举之次 铨:选拔
答案及解析:此题只要细读原文,联系上下文意,得出答案并不难,关键在于平时阅读习惯的培养和学习方法的积累。根据“后为宪司所劾”“至黎阳郡西,方得辞决”“敕乃放还”尤其是“敕”字,可以推断此处应为“朝廷”。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A. 分三十匹与业,拒而不受。 微斯人,吾谁与归?
B.所以仰违明教 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
C.欲令厚相酬 枝枝相覆盖,叶叶相交通
D.韶乃戏业曰 项伯乃夜驰沛公军
答案及解析:D。前后两个均为“于是”。(A交给,动词/跟,介词;B因此/…的原因。C偏指一方/互相)
3、下列句子分别编为四组,全都表现孟业“性廉谨”的一组是 ( )
①分三十匹与业,拒而不受。
②及韶代下,业亦随还,赠送一无所受。
③欲令厚相酬,业固辞不敢。
④令宜权出库钱,贷人取办。
⑤郡中父老,扣河迎接。
⑥乃令作今世服饰绮襦纨裤
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①②④ D.②③⑤
答案及解析:A。④、⑤、⑥均不是,据此可以排除相关选项。
4.下列对原文的理解不正确的是 ( )
A.长史刘仁之对孟业很器重,安排孟业为典签,对他寄以厚望,并嘱咐元韶要专心任用
孟业。
B.孟业被人谮毁,出外巡行县中事务,但神武帝对孟业仍非常信任。
C.孟业的马死了,元韶让州府官员差使一起吃马肉,目的是让他们酬谢孟业,但孟业
坚决推辞没有接受。
D.孟业立志恪守质朴本性,不崇尚浮华,但因没有禁止儿子及亲家的奢侈炫耀,平日
的声望大为降低。
答案及解析:A。安排孟业为典签的是元韶而不是刘仁。
5.把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①郭秀甚相礼接,方欲荐之,会秀卒。
译:_________________________________________________________
②业固辞不敢,韶乃戏业曰:“卿邀名人也。”
译:_________________________________________________________
③被摄之日,郡人皆泣而随之,迭相吊慰。
译:____________________________________________________________
答案及解析:(1)郭秀对他很是以礼相待,刚要向上推荐他,恰巧郭秀死去。
(2)孟业坚决推辞不肯照办,元韶于是就和孟业开玩笑说:“您这是求取名声给人看啊。”
(3)被捕那天,郡中百姓都哭着跟随他,不断地慰问他。
参考译文:
孟业字敬业,钜鹿安国人。家庭原本贫寒低微。年轻时做州吏,性情廉洁谨慎,同僚中一些人,侵吞盗窃公家绢帛,分给孟业三十匹,他拒绝接受。行台朗中郭秀对他很是以礼相待,刚要向上推荐他,恰巧郭秀死去。
魏彭城王元韶,是齐神武帝的女婿,被任命为定州刺吏,他安排孟业为典签。长史刘仁之对孟业说:“我在州衙之外,您在州衙之内,同心协力,或许会有成就吧?”不久,刘仁之入朝做了中书令,临上路时提醒元韶说:“殿下身边可以信任的人,只有孟业,希望一直用他,其他人不可信任。”又与孟业告别,拉着他的手说:“现在我离开彭城,您就失去了援助,担心你以后不能自我保全,只有忠正耿直,希望您努力吧。”
孟业只有一匹马,瘦死了,元韶以孟业家贫为由,让州府官员差役一起吃马肉,想让他们重重地酬谢孟业。但是孟业坚决推辞不肯照办,元韶就和孟业开玩笑说:“您这是求取名声给人看啊。”孟业回答说:“孟业身为典签,是州中的重要职位,那些人想贿赂我财物,只担心没有机会罢了。现在让他们吃肉,恐怕导致聚财敛物,有损于名声,因此违背您的英明教诲。”后来不过十天,元韶身边的王四德、董惟金都因马死送人马肉,被长史裴英起密奏,神武帝给元韶写了一封信,大加责备。孟业不久被谮毁,出外巡行县中事务。后来神武帝写信责备元韶说:“姓孟的那个典签,非常用心,为什么竟让他出外呢?”等元韶所派替代他的人下去后,孟业也就跟着回来了,赠送的物品一点没接受。刘仁之后来在西衮州做官,临走时对吏部朗中崔暹说:“你们州的人才,只有孟业一个(最突出),选拔举荐的时候,不要忘记他。”崔暹问孟业说:“你以前在定州,有什么政绩,让刘西衮如此钦佩叹服?”孟业回答说:“只是因为懂得修养自身罢了。”
北齐昭帝皇建二年(561),升为东郡太守,以宽厚仁惠闻名。北齐武帝河清三年(564)。皇帝命令民间养驴,催购相当急迫,孟业说:“我既然是百姓的父母官,怎么能坐看百姓的这种急难?应该拿出国库中的钱财,贷给百姓购买。今后有了过错,我自己承担下来。”后来被宪司弹劾。被捕那天,郡中百姓都哭着跟随他,不断地慰问。送孟业出关的,有几百人,到黎阳郡西边,才得以辞别,拉手痛哭,悲惨之景感动了行路的人。到朝廷诉冤的不只一人,皇上于是下令将他放回。郡中父老百姓,到黄河边迎接。
孟业立志恪守质朴本性,不崇尚浮华。给儿子备办婚事,对方是朝中近亲叱罗氏。他儿子蒙受恩荫,做平原王段孝先相府行参军,就让人制作当世富家子弟穿戴的绮丽服饰。叱罗家又依仗这种婚姻关系,糍耀自夸。孟业知道而没有禁止,平日的声望大为降低。

一 名句部分

1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经?周南?关雎》。
2.如切如磋,如琢如磨。——《诗经?卫风?淇奥》
3.投我以木桃,报之以琼瑶。——《诗经?卫风?木瓜》
4.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经?小雅?鹿鸣》
5.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经?秦风?蒹葭》
6.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经?小雅?鹿鸣》。
7.兄弟阋于墙,外御其侮。——《诗经?小雅?棠棣(dì)》
8.高山仰止,景行行止。——《诗经?小雅》
9.它山之石,可以攻玉。——《诗经?小雅?鹤鸣》
10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。—— 《诗经?小雅?小旻(mín)》
11.幽谷,迁于乔木。—— 《诗经?小雅?伐木》
12.靡不有初,鲜克有终。——《诗经?大雅?荡》
13.诗言志,歌永言,声依永,律和声。——《尚书?舜典》
14.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传?庄公十年》
15.辅车相依,唇亡齿寒。——《左传?僖公五年》
16.皮之不存,毛将焉附。——《左传?僖公十四年》
17.不以一眚掩大德。——《左传?僖公三十三年》
18.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传?宣公二年》
19.言之无文,行而不远。——《左传?襄公二十五年》
20.防民之口,甚于防川。——《国语?周语上》
21.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ——《论语?学而》
22.与朋友交,言而有信。——《论语?学而》
23.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” ——《论语?学而》
24.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语?为政》
25.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ——《论语?为政》。
26.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ——《论语?为政》
27.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语?为政》。
28.子曰:“人而无信,不知其可也。” ——《论语?为政》。
29.成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语?八佾》
30.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” ——《论语?里仁》
31.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。” ——《论语?公冶长》。
32.敏而好学,不耻下问。——《论语?公冶长》。
33.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” ——《论语?雍也》。
34.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ——《论语?雍也》。
35.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” ——《论语?雍也》
36.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” ——《论语?述而》
37.子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” ——《论语?述而》。
38.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” ——《论语?述而》
39.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语?泰伯》
40.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语?子罕》
41.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” ——《论语?子罕》
42.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” ——《论语?子罕》
43.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” ——《论语?子罕》
44.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” ——《论语?子罕》
45.己所不欲,勿施于人。——《论语?颜渊》。
46.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” ——《论语?颜渊》。
47.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语?子路》
48.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——论语?子路》。
49.言必信,行必果。——《论语?子路》
50.子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” ——《论语?宪问》。
51.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” ——《论语?卫灵公》。
52.工欲善其事,必先利其器。——《论语?卫灵公》。
53.子曰:“人无远虑,必有近忧。” ——《论语?卫灵公》。
54.子曰:“过而不改,是谓过矣。” ——《论语?卫灵公》。
55.子曰:“有教无类。”——《论语?卫灵公》
56.子曰:“当仁,不让于师。” ——《论语?卫灵公》
57.既来之,则安之。——《论语?季氏》。
58.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记?曲礼上》
59.学然后知不足,教然后知困。——《礼记?学记》。
60.独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记?学记》。
61.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》
62.好学近乎智,知耻近乎勇。——《礼记?中庸》。
63.凡事预则立,不预则废。——《礼记?中庸》
64.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《札记?中庸》
65.君子慎始,差若豪氂,缪以千里。——《礼记?经解》
66.一张一弛,文武之道也。——《礼记?杂记下》
67.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。——《孟子?梁惠王上》
68.孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》。
69.得道多助,失道寡助。——《孟子?公孙丑下》。
70.不以规矩,不能成方圆。——《孟子?离娄上》
71.大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子?离娄下》
72.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子?离娄下》。
73.学问之道无他,求其放心而已矣。——《孟子?告子上》
74.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》。
75.一生二,二生三,三生万物。——《老子》
76.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第五十八章
77.天下大事,必作于细。——《老子》第六十三章
78.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
79.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子?养生主》。
80.用志不分,乃凝于神。——《庄子?达生》
81.海不辞水,故能成其大。——《管子?形势解》。
82.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——《管子?权修》。
83.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
84.只有所短,才有所长。——屈原《楚辞?卜居》。
85.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。—— 屈原《离骚》。
86.入于泽而问牧童,入于水而问渔师。——《吕氏春秋?疑似》。
87.世易时移,变法宜矣。——《吕氏春秋?慎大览》。
88.归真反璞,则终身不辱。——《战国策?齐策四》。
89.毛羽不丰满者,不可以高飞。——《战国策?秦策》。
90.人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。——《报任安书》司马迁
91.桃李不言,下自成蹊。——自司马迁《史记?李将军列传》
92.胡马依北风,越鸟朝南枝。——《古诗十九首?行行重行行》
93.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《步出夏门行》
94.日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》。
95.男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。——陈琳《饮马长城窟行》
96.淡泊以明志,宁静以致远。——诸葛亮《诫子书》
97.本是同根生,相煎何太急。——曹植《七步诗》
98.丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
99.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。
100.勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志?蜀书?先主传》
101.读书百遍,其意自见。——《三国志?魏书?王朗传》。
102.刑天舞干戚,猛志固常在。——陶渊明《读山海经》
103.奇文共欣赏,疑义相与析。 ——陶潜《移居》。
104.池塘生春草,园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
105.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼。——鲍照《拟行路难》
106.余霞散成绮,澄江静如练。——谢胱《晚登三山望京邑》
107.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 ——王籍《入若耶溪》
108.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
109.云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
110.近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
111.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
112.人生代代无穷已,江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》
113.念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
114.海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
115.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
116.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》。
117.野旷天低树,江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
118.草色新雨中,松声晚窗里。——丘为《寻西山隐者不遇》
119.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
120.黄沙百战穿金甲,不斩楼兰终不还! ——王昌龄《从军行》。
121.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
122.江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临眺》。
123.行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业》。
124.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》。
125.声喧乱石中,色静深松里。——王维《青溪》。
126.大漠孤烟直,长河落日圆。——自王维《使至塞上》
127.山中一夜雨,树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》。
128.请君试问东流水,别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
129.清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。
130.郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》。
131.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
132.但使主人能醉客,不知何处是他乡。——李白《客中作》
133.举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌》。
134.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
135.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》。
136.莫愁前路无知己,天下谁人不识君? ——《别董大》
137.江碧鸟愈白,山青花欲然。——杜甫《绝句二首》
138.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为卞绝句》。
139.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势,聊短述》
140.文章千古事,得失寸心知。——杜甫《偶题》。
141.露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》。
142.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
143.千秋万岁名,寂寞身后事。——杜甫《梦李白》。
144.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
145.新松恨不高千尺,恶竹应须断万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》146.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
147.星垂平野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》。
148.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
149.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
150.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
151.蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈《调张籍》
152.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
153.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》
154.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
155.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
156.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首》
157.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始得金。——刘禹锡《浪淘沙九首》
158.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——韩翊(hóng)《寒食》
159.鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
160.十年磨一剑,双刃未曾试。——贾岛《剑客》。
161.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
162.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易《放言》
163.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
164.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
165.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》。
166.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》。
167.千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
168.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》。
169.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首》其四
170.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》其五
171.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》。
172.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。—— 杜牧《山行》
173.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》。
174.鸡声茅店月,人迹板桥霜。——《商山早行》
175.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《梦江南》。
176.夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
177.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
178.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》其一
179.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐《咏史》。
180.桐花万里丹山路,雏风清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即席为诗相送》
181.天意怜幽草,人间重晚晴。——李商隐《晚晴》。
182.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ——王翰《凉州词》
183.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城西楼晚眺》
184.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
185.不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。——黄蘖(niè)《上堂开示颂》
186.劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。——无名氏《杂诗十九首》
187.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
188.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
189.沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。——张先《天仙子》
190.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》
191.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》。
192.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春》
193.平芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》
194.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
195.春风又绿江南岸,明月何时照我还? ——王安石《泊船瓜洲》
196.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》。
197.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
198.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
199.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》。
200.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
201.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》。
202.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》。
203.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
204.落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
205.三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红》
206.文章本天成,妙手偶得之。——陆游《文章》
207.汝果欲学诗,工夫在诗外。——陆游《示子聿》
208.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
209.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
210.等闲识得东风面,万紫千红总是春。——《春日》
211.问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
212.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案?元夕》213.了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》。
214.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——夏元鼎《绝句》
215.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
216.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
217.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮(xiè)《竹石题词》
218.字字看来都是血,十年辛苦不寻常。——曹雪芹《红楼梦》第一回
219.世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》第五回
220.江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
221.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
222.苟利国家生死以,岂因祸福趋避之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》。
223.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
224.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
225.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《绝命诗》
226.献身甘作万矢的,著论求为百世师。——梁启超《自励二首》其二
227.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
228.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅《记念刘和珍君》。
229.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥》
230.天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——毛泽东《人民解放军占领南京》。
231.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来《大江歌罢掉头东》

 

二、中国历代名篇
诗词曲 散文(初中课文及课文未收部分)
离骚①(节选) 屈 原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸②。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降③。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名④;名余曰正则兮,字余曰灵均⑤。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能⑥。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩⑦。
泪余若将不及兮,恐年岁之不吾与⑧。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽⑨。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序⑩。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮?。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度??乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路?。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在?。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝??
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路?。何桀、纣之昌被兮,夫惟捷径以窘步?。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘?。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩?。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武?。荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒○21。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也○22。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也○23。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路○24。

①选自《楚辞》。《楚辞》,西汉刘向辑,收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌,东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名“楚辞”。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》共三百七十多句,是我国古代最长的抒情诗。 ②[帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸](我是)古帝高阳氏的后裔啊,我太祖叫伯庸。帝高阳,古帝王颛项(Zhuānxū)的帝号。苗裔,后代子孙。朕,我。皇考,太祖。皇。大、美。考,指亡父。 ③[摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚寅吾以降]摄提那年正当孟陬啊,就在庚寅那天我降生。摄提,星名,指寅年。孟陬,指正月。庚寅,指庚寅日。屈原诞生于寅年正月庚寅日。降,降生。 ④[皇览揆(kuí)余初度兮,肇锡余以嘉名]太祖观察我出生时的器度啊,开始赐给我美名。皇,一说指楚王。揆,揣度。初度,刚出生时的器度。锡,赐。嘉,美、善。 ⑤[名余曰正则兮,字余曰灵均]给我起名叫正则啊,给我的字叫灵均。古人有名有字。 ⑥[纷吾既有此内美兮,又重之以修能]我既有这内在的美德啊,又加上优秀的才能。纷,句首语助词。重(chóng),再、加上。修,美好。能,才能。修能,一说修是修饰,能是态(繁体是熊)之省借,即修饰容态。也通。 ⑦[扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩]披着江离和幽香的白芷啊,又编结秋兰佩戴身上。扈,披。江离,香草名。辟,幽,芷幽而香。纫,编。 ⑧[汨(yù)余若将不及兮,恐年岁之不吾与]流年似水我好像赶不上啊,只怕年岁不等待我。汨,水急流貌。 ⑨[朝搴(qiān) 阰(pí)之木兰兮,夕揽洲之宿莽]清晨去摘山坡上的木兰啊,黄昏去採经冬不凋的紫苏草。搴,攀折。阰。山坡、岭上。宿莽,经冬不凋的草。莽,楚语中叫紫苏的香草。 ⑩[日月忽其不淹兮,春与秋其代序]日月飞快地运行不停留啊,春天和秋天自然地依次代谢交替。忽,迅速。不淹,不久留。代序,依次。序,次序。 ?[惟草木之零落兮,恐美人之迟暮]想到草木也有凋零之时啊,便害怕美人也将衰老。美人,指楚怀王。迟暮,晚暮,指衰老。此二句以上诗人自述身世、品质、自修,以下进而忧国忧民,古人评曰“至此方入题”。 ?[不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也]何不趁着壮年抛弃秽政啊,何不改变这种法度?抚,循、凭借、趁着。秽,秽恶。度,治国法度。 ?[乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路]乘着骏马奔驰啊,来吧,我愿做向导在前引路。骐骥,骏马。道(dǎo),通“导”。先路,前面的大道。 ?[昔三后之纯粹兮,固众芳之所在]古代的三个君王品德多么完美啊,那时候群芳都聚集在他们身旁。意思是说,三王之所以有纯粹的美德,是因为能举用群贤。三后,指禹、汤、文王。纯粹,在这里指美德。纯,丝不杂。粹,米不杂。众芳,喻群贤。 ?[杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝(chǎi)](他们)交杂地佩戴申椒和菌桂啊,哪只是蕙草和香苣结成的环佩?申椒,申地产的椒。椒、桂,香木名。蕙、 苣,香草名。此四种植物均喻群贤。 ?[彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路]那唐尧、虞舜多么光明正大啊,遵循正道而大路畅通。耿介,光明正大。耿,光明。介,大。 ?[何桀、纣之昌被(pī)兮,夫惟捷径以窘步]夏桀、殷纣多么放纵糊涂啊,只贪走便道而寸步难行。昌被,穿衣而不系带的样子,比喻狂乱不羁。捷,邪出。径,小道。 ?[惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘]那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊,(致使国家的)路途变得黑暗、凶险而狭隘。 ?[岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩]我哪是怕自身遭遇灾祸啊,怕的是君王的战车将要颠覆。惮,怕。皇舆,在这里喻国家。皇,君王。舆,车。 ? [忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)武]我匆忙地前后奔走效力啊,为的是跟随先王们的足迹。踵,脚后跟。武,足迹。 ○21 [荃(quán)不察余之中情兮,反信谗而齌(jī)怒]君主不了解我赤诚的心啊,反而听信小人的谗言而大发脾气。荃,香草名,喻楚怀王。中情,内心。齌怒,盛怒。 ○22 [余固知謇謇(jiǎn jiǎn)之为患兮,忍而不能舍也]我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊,可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃(自己的忠直)。謇謇,忠贞的样子。○23 [指九天以为正兮,夫惟灵修之故也]我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。灵修,神明、有远见的人,喻楚怀王。 ○24 [曰黄昏以为期兮,羌中道而改路]已经说好我们要在黄昏时成婚的,可为什么中途反悔变卦呢?黄昏,古时于黄昏之时举行婚礼。新郎须往新娘家迎亲。羌,楚辞中特有的助词,多用于句首。这里以婚姻好合比喻君臣亲密合作。

饮酒①(其五) 陶渊明

结庐在人境②,而无车马喧。问君何能尔③?心远地自偏④。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还⑤。此中有真意,欲辨已忘言⑥。

①选自《陶渊明集》。《饮酒》共二十首,本诗是第五首,写悠然自在的隐居生活。 ②[结庐在人境]住在众人聚居的地方。结庐,建造住宅。 ③[问君何能尔]请问你怎么能够这样(清静)呢?这是设问。尔,如此。 ④[心远地自偏]心神清远,处所自然就偏僻幽静。 ⑤[山气日夕佳,飞鸟相与还]傍晚山色秀丽,飞鸟合群结伴而还。气,气象、景致。日夕,傍晚。⑥(此中有真意,欲辨已忘言]这里边有人生的真谛,想辨别出来,却不知该怎样用言语来表达了。此中,小则指此时此地的情和境,大则指田园隐居生活。辨,一作“辩”。

送杜少府之任蜀州① 王勃
城阙辅三秦②,风烟望五津③。与君离别意④,同是宦游⑤人。海内⑥存知己,天涯若比邻⑦。无为⑧在歧路⑨,儿女共沾巾⑩。

①选自《王子安集》。王勃(650 675),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。少府,官名。之任,去任上。蜀州,一作蜀川,即今四川省成都地区。 ②[城阙辅三秦]辽阔的三秦大地护卫着帝王所居之城。城阙,这里指长安。阙,宫门前的望楼。三秦,指关中(陕西省潼关以西)地区;项羽灭秦以后,把关中分为三区,分封秦朝的三个降将,因称三秦。 ③[风烟望五津]遥望蜀州,只见风烟迷茫。五津,岷江的五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。前句指离别之地,本句指杜少府将去之地。④[离别意]离别的情意、心绪。 ⑤[宦游]出外做官。⑥[海内]四海之内,天下。 ⑦[比邻]近邻。 ⑧[无为]不要做。 ⑨[歧路]岔路,分手之地。 ⑩[沾巾]沾湿手巾,指哭泣。

望洞庭湖赠张丞相① 孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清②。气蒸云梦泽,波撼岳阳城③。欲济无舟楫④,端居耻圣明⑤。坐观垂钓者,徒有羡鱼情⑥。

①选自《孟浩然集》。本诗借望洞庭湖有感,婉转地向当时任丞相的张九龄表达自己渴望在政治上有所作为的心情。 ②[涵虚混太清]包容天空,与天混同,形容湖水和天空浑然一体。涵,包容。虚、太清,均指天空。 ③[气蒸云梦泽,波撼岳阳城]云梦大泽水气蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。云梦,古代湖泽名,在今湖北、湖南两省的交界处,洞庭湖是它南部的一角。岳阳城,在洞庭湖东岸。 ④[欲济无舟楫]想渡过湖而没有船只,比喻想做官而无人引荐。济,渡。 ⑤[端居耻圣明]生在太平盛世,自己却闲居在家,因此感到羞耻。圣明,指太平盛世,古代认为皇帝圣明,社会就安定。 ⑥[徒有羡鱼情]心想得鱼而苦无渔具,隐喻想做官而没有途径。

黄鹤楼① 崔颢
昔人②已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠③。晴川历历汉阳树④,芳草萋萋鹦鹉洲⑤。日暮乡关⑥何处是?烟波江上⑦使人愁。

①选自《全唐诗》。崔颢(hào)(?--754),汴州(今河南开封)人。唐代诗人。这首诗写诗人登上黄鹤楼时的所见所感,抒发了怀念家乡的愁情。黄鹤楼,故址在湖北武汉蛇山的黄鹄矶头。《太平寰宇记》:“昔费袜登仙,每乘黄鹤于此憩驾,故号为黄鹤楼。” ②[昔人]指传说中骑鹤的仙人。 ③[悠悠]浮荡的样子。 ④[晴川历历汉阳树]晴天从黄鹤楼遥望对岸,汉阳的树木清清楚楚。川,平原。历历,分明的样子。汉阳,地名,在今武汉的汉阳区。 ⑤[芳草萋萋鹦鹉洲]鹦鹉洲上,青草长得极其茂盛。萋萋,草茂盛的样子。鹦鹉洲,长江中的小洲。⑥[乡关]故乡。 ⑦[烟波江上]江面上的烟雾波涛。

黄鹤楼送孟浩然之广陵① 李 白

故人②西辞③黄鹤楼,烟花④三月下扬州。孤帆远影碧空尽⑤,惟见长江天际流⑥。
①选自《李太白全集》。广陵,今江苏扬州。 ②[故人]这里指孟浩然。 ③[西辞]因黄鹤楼在广陵之西,所以说从西边离开。辞,告别。 ④(烟花]形容春天万物欣欣向荣,春花烂漫,绚丽如烟。 ⑤[碧空尽]在蓝天下渐渐消失。尽,即看不见。 ⑥[天际流]向天边流去。天际,天水交界处。
送友人① 李白

青山横北郭②,白水③绕东城。此地一为别④,孤蓬万里征⑤。浮云游子意⑥,落日故人情⑦。挥手自兹去⑧,萧萧班马鸣⑨。

①选自《李太白全集》。 ②[郭]外城。 ③[白水]明净的水。 ④[为别]作别,分别。 ⑤[孤蓬万里征]友人像飞蓬一样孤身远行。蓬,又名飞蓬,枯后根断,常随风飞旋。⑥[浮云游子意]游子的心意像浮云一样飘忽不定。游子,离家远游的人。 ⑦[落日故人情]落日徐徐下山,似乎有所留恋。这里以落日对大地的依恋比喻与友人的难分难舍。 ⑧[自兹去]从此离开。兹,此。 ⑨[萧萧班马鸣]诗人和友人所骑之马引颈长嘶,似乎也不忍互相分离。萧萧,马的嘶叫声。班马,离群的马。

题破山寺后禅院① 常建

清晨入古寺,初日照高林②。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心③。万籁此俱寂④,但余钟磬⑤音。

①选自《全唐诗》卷一百四十四。常建,生卒年不详,长安(今陕西西安)人。唐代诗人。本诗描写后禅院景物的幽静,表现了作者出世之思。破山,即虞山。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓。禅院,寺僧居住修行的地方。 ②[初日照高林]旭日初升,光照山上树林。初日,初升的太阳。 ③[山光悦鸟性,潭影空人心]青翠山林的光彩使鸟儿们欢悦起来,清澈潭水的倒影使人杂念全消。悦,使欢悦。空,使空。 ④[万籁此俱寂]一切声音在这里都听不到。万籁,各种声响。籁,空穴发出的声音,这里泛指声音。此,指后禅院。 ⑤[磬(qìng)]佛教的打击乐器,用铜铁铸成,形状像钵。

滁州西涧① 韦应物

独怜②幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣③。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横④。

①选自《韦苏州集》。韦应物(737一一约792),京兆长安(今陕西西安)人。唐代诗人。曾任苏州刺史,人称“韦苏州”。滁州,今安徽滁州。西涧,在滁州城西门外。 ②[独怜]独爱。③[上有黄鹂深树鸣]树阴深处传出黄莺的鸣叫声。黄鹂,黄莺。④[野渡无人舟自横]郊野的渡口空无一人,只有空空的渡船自在地飘浮着。野渡,野外的渡口。
泊秦淮① 杜牧

烟笼②寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女③不知亡国恨,隔江④犹唱《后庭花》⑤。

①选自《樊川诗集》。秦淮,河名,在今江苏南京,是当时的著名风景娱乐区。 ②[笼]笼罩。 ③[商女]卖唱的歌女。④[江]指秦淮河。 ⑤[后庭花]南朝陈后主所作乐曲《玉树后庭花》的简称。陈后主在南京(当时称金陵)时,只顾寻欢作乐,终至亡国,《玉树后庭花》因被称为亡国之音。

渔家傲① 范仲淹

塞下②秋来风景异,衡阳雁去③无留意。四面边声连角起④,千嶂⑤里,长烟⑥落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒⑦归无计。羌管⑧悠悠霜满地,人不寐,将军⑨白发征夫⑩泪。

①选自《范文正公文集》。范仲淹(989—1052),字希文,苏州吴县(今江苏苏州)人。谥文正,世称范文正公。北宋政治家、文学家。渔家傲。词牌名。 ②[塞下]指当时的西北边疆。③[衡阳雁去]即雁去衡阳。衡陌城南有回雁峰,相传雁到此不再南飞。去,往。 ④[四面边声连角起]军中号角吹响的时候,四面八方的边声也随着响起来了。边声,边境上的马嘶、风号等声音。角,号角。 ⑤[千嶂]指丛山。嶂,像屏障一样的山峰。⑥[长烟]一大片雾气。 ⑦[燕(yān)然未勒]指抗敌的功业还没有完成。勒,刻石记功。 ⑧[羌管]即羌笛。 ⑨[将军]作者自称。 ⑩[征夫]远征的士兵。

水调歌头① 苏轼

丙辰②中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由③。
明月几时有?把酒④问青天。不知天上宫阙⑤,今夕是何年。我欲乘风归去⑥,又恐琼楼玉宇⑦,高处不胜寒⑧。起舞弄清影⑨,何似⑩在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠?。不应有恨, 何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事?古难全。但愿人长久,千里共婵娟?。

①选自《东坡乐府》。水调歌头,词牌名。 ②[丙辰]熙宁九年(1076)。 ③[子由]苏轼的弟弟苏辙的字。 ④[把酒]端起酒杯。 ⑤[宫阙]宫殿。 ⑥[归去]回到天上去。⑦[琼楼玉宇]美玉做成的楼字。指想像中的仙宫。 ⑧[不胜寒]经受不住那种寒冷。 ⑨[弄清影]意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 ⑩[何似]哪里像。 ?[转朱阁,低绮户,照无眠]月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着不能安眠的人(指作者本人)。 ?[不应有恨,何事长向别时圆]月亮对人们不应有什么怨恨吧。为什么偏偏在人们分离时变圆呢?何事,为什么。 ?[此事]指亲人的“欢”“合”和月亮的“晴”“圆”同时俱全。 ?[千里共婵娟]虽然相隔千里,也能共享明月。婵娟,嫦娥,这里借指月亮。

十一月四日风雨大作① 陆游

僵卧②孤村不自哀③,尚思为国戍轮台④。夜阑⑤卧听风吹雨,铁马⑥冰河入梦来。

①选自《剑南诗稿》。作者同题诗有二首,这里所选的是第二首。②[僵卧]身体僵直,卧病在床。形容年迈体弱。 ③[不自哀]不为自己哀伤。 ④[戍(shù)轮台]守卫边疆。轮台,在今新疆轮台,汉代曾在这里驻兵屯守,这里泛指边疆。 ⑤[夜阑]夜将尽。 ⑥[铁马]披着铁甲的战马。

天净沙?秋思① 马致远

枯藤老树昏鸦②,小桥流水人家,古道③西风瘦马。夕阳西下,断肠人④在天涯。

①选自《东篱乐府》。马致远(1251—1321),号东篱,大都(今北京)人。元代戏曲家。天净沙,曲牌名。秋思,秋天的情思。②[昏鸦]黄昏的乌鸦。 ③[古道]年久荒凉的道路。④[断肠人]这里指飘泊天涯、极度忧伤的旅人。
生于忧患,死于安乐(节选)① 《孟子》

故天将降大任②于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤③,空乏④其身,行拂乱其所为⑤,所以⑥动心忍性⑦,曾益⑧其所不能。

①选自《孟子?告子下》,题目是编者加的。 ②[任]责任,使命。 ③[饿其体肤]意谓使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。④[空乏]资财缺乏。这里用作动词,意谓使他受到贫困之苦。⑤[行拂乱其所为]意谓所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。所力,所行。 ⑥[所以]用来……的方法。 ⑦[动心忍性]使他的心惊动,使他的性情坚忍。 ⑧[曾益]增加。曾,同“增”。

出师表① 诸葛亮

先帝②创业未半而中道崩殂③,今天下三分④,益州⑤疲弊,此诚危急存亡之秋⑥也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇⑦,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听⑧,以光⑨先帝遗德,恢弘⑩志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义?,以塞忠谏之路也。
宫中?府中?,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同?。若有作奸犯科?及为忠善者,宜付有司,论其刑赏?,以昭陛下平明之理?,不宜偏私,使内外异法?也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允?等,此皆良实,志虑忠纯?,是以先帝简拔○21以遗○22陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之○23,然后施行,必能裨补阙漏○24,有所广益。
将军向宠,性行淑均○25,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督○26。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所○27。
亲贤臣,远小人,此先汉○28所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨○29于桓、灵○30也。侍中、尚书、长史、参军○31,此悉贞良死节之臣○32,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳○33,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯○34。先帝不以臣卑鄙○35,猥自枉屈○36,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激○37,遂许先帝以驱驰○38。后值倾覆○39,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣○40。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事○41也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效○42,以伤先帝之明,故五月渡泸○43,深入不毛○44。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝○45,攘除○46奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益○47,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言○48,则责攸之、祎、允等之慢○49,以彰其咎○50;陛下亦宜自谋,以咨诹善道○51,察纳雅言○52,深追先帝遗诏○53。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零○54,不知所言。

①选自《诸葛亮集》。建兴五年(227年),诸葛亮出师伐魏,临行前写下此表给蜀汉后主刘禅。表,古代向帝王上书进言的一种文体。 ②[先帝]指刘备。 ③[中道崩殂(cú)]创业未成而中途死去。崩,古代指天子的死亡。殂,死亡。 ④[三分]指魏、蜀、吴三国鼎立。 ⑤[益州]今四川省一带。这里指蜀汉。 ⑥[秋]这里是“时候”的意思。 ⑦[殊遇]特别厚待。 ⑧[开张圣听]扩大皇帝的听闻。意谓希望后主广泛听取别人的意见。 ⑨[光]发扬光大。 ⑩[恢弘]动词,发扬扩大。又作“恢宏”。 ?[引喻失义]称引譬喻不合道理,指说话不恰当。 ?[宫中]皇宫中。 ?[府中]朝廷中。?[陟(zhì)罚臧否(pǐ),不宜异同]升降、奖惩官吏,褒贬人物,宫中和府中不应该不同。这是诸葛亮对刘禅宠信宦官的劝戒。陟,升。臧否,善恶,这里是褒扬。贬斥的意思。异同,偏义复词,词义偏在“异”字上。 ?[作奸犯科]做奸邪事情,犯科条法令。 ?[宜付有司,论其刑赏]应该交给主管的官员,判定他们应该得到的惩罚或者奖赏。有司.专职管理的官员,因各有专司.故称“有司”。刑,罚。 ?[平明之理]公正清明的治理。?[内外异法]宫中和府中刑赏之法不同。 ?[侍中侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允]郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。 ?[此皆良实,志虑忠纯]这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。 ○21[简拔]选拔。○22[遗(wèi)]给予。 ○23[悉以咨之]都拿来询问他们。○24[裨补阙漏]补救缺点与疏漏。裨,增益。 ○25[性行(xìng)淑均]性情品德善良平正。淑,善。均,平。 ○26 [督]武职,向宠曾任中部督。 ○27[优劣得所]才能好的和才能差的各得其所。○28[先汉]指西汉。 ○29[痛恨]痛心和遗憾。 ○30[桓、灵]东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因宠信宦官,加深了政治的腐败。 ○31[尚书、长(zhǎng)史、参军]都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。 ○32[贞良死节之臣]坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。死节,为节操而死。 ○33[南阳]郡名,在今湖北襄阳一带。 ○34[闻达于诸侯]在当时割据的军阀和州郡长官中闻名显达。 ○35[卑鄙]出身卑贱,知识鄙陋。 ○36[猥(wěi)自枉屈]猥,辱,辱没身份,表谦敬的副词。枉屈,委屈。○37[感激]感动激奋。 ○38[驱驰]奔走效劳。 ○39[后值倾覆]后来遇到兵败。指建安十三年(208年)刘备在当阳长坂被曹操打败的事。 ○40[尔来二十有一年矣]那时以来二十一年了。○41[大事]国家大事。 ○42[效]奏效。 ○43[泸]河名,即金沙江。 ○44[不毛]不长庄稼(的地方),荒凉之地。毛,苗。○45[庶竭驽钝]希望能竭尽平庸的才能。庶,庶几,表示愿望。驽,劣马。钝,刀刃不锋利。 ○46[攘除]排除,铲除。 ○47[斟酌损益](处理事务)反复推敲,权衡利弊。损,减少。益,增加。○48[兴德之言]使皇帝盛德发扬的意见。 ○49[慢]怠慢,疏忽。○50[彰其咎]揭示他们的过错。彰,表明,显扬。 ○51[咨诹(zōu)善道]询问(治国的)好办法。诹,询问。 ○52[雅言]正言,合理的意见。○53[先帝遗诏]刘备临死留给后主的诏书。诏书告诫刘禅说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”○54[临表涕零]面对着奏章,眼泪滴落下来。

与朱元思书① 吴均

风烟俱净②,天山共色③。从流飘荡④,任意东西。自富阳⑤至桐庐⑥,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧⑦,千丈见底。游鱼细石,直视无碍⑧。急湍甚箭⑨,猛浪若奔⑩。
夹岸高山,皆生寒树?,负势竞上?,互相轩邈?;争高直指?,千百成峰?。泉水激石,泠泠作响?;好鸟相鸣?,嘤嘤成韵?。蝉则千转?不穷,猿则百叫无绝?。鸢飞戾天○21者,望峰息心○22;经纶世务者○23,窥谷忘反○24。横柯上蔽○25,在昼犹昏○26;疏条交映○27,有时见○28日。

①选自《艺文类聚》卷七。吴均(469—520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁文学家。 ②[风烟俱净]烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。 ③[共色]同样的颜色。 ④[从流飘荡](乘船)随着江流飘浮荡漾。 ⑤[富阳]县名,在富春江下游,今属杭州市。 ⑥[桐庐]县名,在富阳的西南,今属杭州市。 ⑦[缥(piǎo)碧]青白色。 ⑧[直视无碍]可以一直看下去,毫无障碍。 ⑨[甚箭]甚于箭,比箭还快。⑩[猛浪若奔]汹涌的波涛犹如骏马奔驰。 ?[寒树]阴森森的树。寒,使人看了有寒凉之意。 ?[负势竞上](山峰)凭依(高峻的)形势,争相向上。 ?[轩邈](高山)互相争着往高处和远处伸展。轩,高。邈,远。 ?[直指]笔直地向上。 ?[千百成峰]形成无数山峰。 ?[泠泠(línɡlínɡ)作响]泠泠地发出声响。泠泠,形容水声清越。 ?[相鸣]互相和鸣。 ?[嘤嘤(yīnɡyīnɡ)成韵]嘤嘤呜叫,形成和谐的声音。 ?[千转]长久不断地叫。转,同“啭”,宛转地呜叫。?[无绝]不绝。 ○21[鸢(yuān)飞戾(lì)天]鸢飞到天上。比喻为名利而极力攀高的人。鸢,一种凶猛的鸟。戾,至。○22[望峰息心]看到这些雄奇的山峰,追逐功名利禄的心思也会平息下来。 ○23[经纶世务者]从政做官的人。经纶,筹划,经营。世务,政务。 ○24[窥谷忘反]看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。 ○25[横柯上蔽]横斜的树枝在上面遮蔽着。○26[在昼犹昏]即使在白天,也如同黄昏。 ○27[疏条交映]稀疏的枝条互相掩映。 ○28[见]同“现”,露出。

答谢中书书① 陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰人云,清流见底。两岸石壁,五色交辉②。青林翠竹,四时③俱备。晓雾将歇④,猿鸟乱鸣。夕日欲颓⑤,沉鳞竞跃⑥。实是欲界之仙都⑦,自康乐⑧以来,未复有能与其奇⑨者。

①选自《全上古三代秦汉三国六朝文》卷四十六。陶弘景(456—536),字通明,自号“华阳隐居”,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁思想家、医学家。谢中书,即谢微,字元度,曾任中书鸿胪。 ②[五色交辉]这里形容石壁色彩斑斓。五色,青、黄、黑、白、赤。交辉,交相辉映。 ③[四时]四季。④[歇]消散。 ⑤[夕日欲颓]太阳快要落山了。颓,坠落。⑥[沉鳞竞跃]潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。 ⑦[欲界之仙都]人间天堂。欲界,佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗而有七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙生活的美好境界。 ⑧[康乐]指南朝诗人谢灵运。他继承祖父的爵位,封为康乐公。⑨[与其奇者]置身于这奇妙境界的人。与,参与。其,指山川之美。

始得西山宴游记① 柳宗元

余自为僇人②,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施③而行,漫漫④而游,日与其徒⑤上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披⑥草而坐,倾壶而醉。醉则更⑦相枕以卧.卧而梦。意有所极⑧,梦亦同趣⑨。觉而起,起而归。以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始⑩知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭?,望西山,始指异之?。遂命仆人过湘江,缘染溪?,斫榛莽?,焚茅筏?,穷山之高而止。攀援而登,箕踞?而遨?,则凡数州之土壤,皆在衽席?之下。其高下?之势,岈然洼然?,若垤○21若穴,尺寸千里○22,攒蹙累积○23,莫得遁隐。萦青缭白○24,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培蝼○25为类。悠悠乎与灏气○26俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者○27游而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之人。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释○28,与万化冥合○29,然后知吾向之未始游,游于是○30乎始。故为之文○31以志。是岁元和四年也。

①选自《柳河东集》。本文是柳宗元被贬谪永州(今湖南永州)后所作,为“永州八记”之一。永州地处穷乡僻壤,山水却很秀美,柳宗元寄情山水,写下多篇游记,其中以“永州八记”最为著名。西山,在今湖南省永州市。 ②[僇(lù)人]罪人。僇,同“戮”,遭受耻辱。柳宗元因被贬官到永州,故以此自称。③[施施(yìiyìi)]慢步徐行的样子。 ④[漫漫]任意、随意的样子。 ⑤[其徒]意思是,那些性情相投的人。 ⑥[披]用手分开。 ⑦[更]轮流,交替。 ⑧[极]到。⑨[趣]通“趋”,往。 ⑩[未始]未曾。 ?[法华西亭]法华寺内的西亭。 ?[指异之]指点它,认为它奇特。?[染溪]溪水名。 ?[榛莽]杂乱丛生的草木。 ?[茅筏(fá)]茂盛的茅草。 ?[箕踞]两脚前伸,像簸箕那样蹲着或坐着。 ?[遨]游戏。 ?[衽(rèn)席]古代睡觉用的席子。 ?[高下]高高低低。 ?[岈(xiā)然洼然](高的地方)像山峰一样高耸, (低的地方)像池塘一样低陷。○21[垤(dié)]蚁穴外隆起的小土堆。 ○22[尺寸千里]千里之遥如在尺寸之间。 ○23[攒蹙累积]聚集收拢,重叠到一起。○24[萦青缭白]萦回着青山,缭绕着白云。 ○25[培蝼(pǒulǒu)]小土丘。 ○26[灏气]弥漫于天地之间的大气。 ○27[造物者]创造万物的上天。 ○28[心凝形释]精神凝聚安定,形体得到解脱。 ○29[与万化冥合]和万物的变化暗暗相合。 ○30[于是]从此。 ○31[之文]这篇文章。

陋室铭① 刘禹锡

山不在高,有仙则名②。水不在深,有龙则灵③。斯是陋室,惟吾德馨④。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调素琴,阅金经⑦。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形⑧。南阳诸葛庐,西蜀子云亭⑨。孔子云:何陋之有?

①选自《全唐文》陋室,室名,意为简陋的屋子。铭,刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,一般有韵。 ②[名]出名,成名。 ③[灵]灵异。龙,古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。 ④[斯是陋室,惟吾德馨]这虽然是陋室,但是我的品德是美好的。馨,香气。 ⑤[鸿儒]博学的人。⑥[白丁]平民。这里指没有学问的人。 ⑦[调素琴,阅金经]调弄不加装饰的琴,阅读用泥金写的佛经。 ⑧[劳形]使身体劳累。 ⑨[南阳诸葛庐,西蜀子云亭]意谓南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。它们都很简陋,但是因为居住的人有名,所以受到人们的景仰。

岳阳楼记①(节选) 范仲淹

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为②,何哉?不以物喜,不以己悲③;居庙堂④之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

①选自《范文正公集》。岳阳楼,在今湖南省岳阳市。 ②[或异二者之为]或许不同于以上两种心情。二者,指感物而悲与览物而喜的两种心情。 ③[不以物喜,不以己悲]不因外物的好坏而喜或悲,不因自己的得失而喜或悲。 ④[庙堂]指朝廷。

墨池记①(节选) 曾巩

方②羲之之不可强以仕③,而尝极东方④,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣⑤,而又尝自休⑥于此邪?羲之之书晚乃善⑦,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成⑧也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

①选自《元丰类稿》卷十七。曾巩(1019—1083),字子固,南丰(今江西南丰)人。宋朝文学家,唐宋八大家之一。 ②[方]当。 ③[强以仕]勉强让他做官。王羲之看不起王述,他做会稽内史时,却遇到时任扬州刺史的王述来检查会稽郡的政事,王羲之深以为耻,于是称病辞官,并发誓不再出仕。 ④[极东方](游历)到最东边的地方。极,尽。 ⑤[徜徉(chánɡyánɡ)肆恣]指纵情游览山水。 ⑥[休]止息。 ⑦[羲之之书晚乃善]王羲之早期书法一般,到了晚年才有了惊人的成就。 ⑧[天成]自然形成,指先天就具备。

 

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